وقول ابن عرَّاق نقله الشيخ من (تنزيه الشريعة( ) ) ، وهذا النقل من الشيخ فيه فائدة ، وهي أن هذا الراوي ، قد يُظنُّ فيه كما في ترجمته من (الميزان) أنه ضعيف فقط، وليس بشديد الضعف ،ولأهمية قول العقيلي نقله الحافظ في (لسان الميزان) ( ) .

2 -قال الذهبي: « شُجَاعْ بن أسلم الحَاسِبْ ، عن أبي بكر بن مُقاتل ، قال الحافظ الخطيب: مجهولان» ( ) .

قال الشيخ: «قال ابن عرَّاق في «تنزيه الشريعة» ( ) : شُجَاعْ بن أسلم الحَاسِبْ ، عن أبي بكر بن مقاتل ، مجهولان بخبر باطل آفته أحدهما» ( ) .

قلت: أورد الخطيب لشُجاع بن أسلم حديثًا ، من رواية محمد بن الحسن ابن إسماعيل الأنباري ، عن شجاع ، عن ابن مقاتل ، عن مالك، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه: «إن الرجل ليصلي ويحج وما يُعْطى يوم القيامة إلا بقدر عقله» ( ) .

قال الحافظ: « وأورده الدارقطني في «غرائب مالك» من طريق الحسين ابن يوسف بن يعقوب الفَحَّام، عن شُجَاع بن أسلم أبي كامل،عن أبي بكر ، به.

وقال:لا يصح ، وأبو بكر مجهول ، وأبو كامل إنما هو صاحب تصنيف في أبواب الحِساب، والتدقيق فيه وفي حدوده ، ولا أعلم له حديثًا مسندًا غير هذا» ( ) .

وقد قال الذهبي في ترجمة أبي بكر بن مقاتل: «أبو بكر بن مقاتل الفقيه ، له عن مالك خبر، وضعه هو أو صاحبه شُجَاع بن أسلم» ( ) .

3 -قال الذهبي: « صخر بن محمد المَنْقَرِي الحَاجِبِي ،المروزي ، عن مالك ، قال ابن طاهر: كذاب.

قلت: هو أبو حَاجِبْ ، وهو: صخر بن عبد الله، كوفي نزل مرو ، وهو صخر بن حَاجِب ، قال الدارقطني: ضعيف،وقال ابن عدي: حدث عنه الثقات بالبواطيل…» ( ) .

قال الشيخ: «وقال أبو سعد السمعاني: يروي عن مالك والليث وغيرهما المنكرات، وما لا يرويه الثقات والحمل فيها عليه ، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه» ( ) .

قلت: قال الحافظ في ترجمته لصخر الحَاجِبي: