وفي"تهذيب الكمال": روى عن عباد بن أوس وأبي سلمة بن عبد الرحمن ... يقال إنه ابن ثوبان ا.هـ (1) ……

عبد الله بن محمد بن معن , روى عن أم هشام , وثق , وفيه جهالة واحتج به مسلم , ما روى عنه سوى خبيب بن عبد الرحمن , فروى عنه عن بنت حارثة بن النعمان قالت: ما حفزت سورة"ق"إلا من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب بها يوم الجمعة .

قلت: قد توبع في مسلم ( ينظر"الصحيح"872 ، 873 ) .

جعفر بن أبي ثور , روى عن جده من قبل أمه جابر بن سمرة , وله عند مسلم حديثين , قال عنه ابن المديني: مجهول . وقال الترمذي: مشهور . وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال: جعفر بن أبي ثور وهو أبو ثور بن عكرمة , فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان ,وقال أبو أحمد الحاكم: هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر . وسكت عنه الذهبي في"الكاشف"وقال الحافظ ابن حجر في"التهذيب": وصحح حديثه في لحوم الإبل مسلم وابن خزيمة وابن حبان وأبو عبد الله بن منده والبيهقي وغير واحد ا.هـ

جعفر بن عمرو بن حريث القرشي المخزومي , روى عن عدي بن حاتم , وهو جده لأمه وأبيه عمرو بن حريث , روى له مسلم وأبو داود والترمذي في"الشمائل"والنسائي وابن ماجه , وعنه حجاج بن أرطأة والربيع والفضل ابنا سعد الجعفي ومساور الوراق (م) والمسيب بن شريك ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (م) ، ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال الذهبي في"الكاشف": ثقة .

فصل

(1) وقال ابن حجر في"التهذيب"_ بعد قوله: يقال إنه ابن ثوبان _: وقع كذلك في فضائل القرآن من خ , فأخرج من طريق سفيان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة عن عبد الله بن عمرو ا.هـ

قلت: هذا الإسناد الذي يظهر أنه خطأ , لأني وقفت لمحمد بن عبد الرحمن على رواية عن عبد الله بن عمرو , وابن ثوبان مولى بني عامر من قريش , وأما الأول فهو مولى بني زهرة .