ما أُلِّف فيها كتاب (إختلاف النحويين) [1] لأبى العباس ثعلب، وكتاب (الخلاف بين النحويين) [2] لأبى الحسن علي بن عيسى الرماني، والكتابين لم يصل كلاهما، وما وصل إلينا من هذه الكتب إلا المتأخر منها، وكان أولها وصولًا كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين) لأبي البركات الأنباري.

إن عناية أبي البركات الأنباري بمنهج الموازنة جعلته يعدّ العدّة لتطبيقه لما يتطلبه هذا المنهج من معرفة تامة وإحاطة كاملة بخصائص العناصر موضوع النقد، فهو الى جانب المعرفة يتطلب العدل والإنصاف؛ وقد إتخذ أبو البركات من (الإنصاف) شعارًا لنفسه وعنوانًا لكتابه. قال في تقديمه للكتاب: (( وذكرت من مذهب كل فريق ما اعتمد عليه أهل التحقيق، واعتمدت في النصرة على ما أذهب إليه من مذهب أهل الكوفة أو البصرة على سبيل الإنصاف، لا التعصب والإسراف ) ) [3] .

الذي يظهر أن تأكيد أبي البركات الانباري على مبدأ الإنصاف ـ الذي لابدّ منه في هذه الموازنات ـ ربّما كان ردَّ فعل على العصبية الزائدة للمذهب؛ والتي غلبت على بعض الموازنات التي سبقته؛ ولا أُريد التكهن بذلك فكتاب (الإنصاف) أول كتاب يصل إلينا منها.

إشتمل كتاب (الإنصاف) على (121) مسألة، منها (10) مسائل خلافية في اللغة [4] ،

و (7) مسائل خلافية في الصرف [5] ، و (3) مسائل خلافية في الصوت [6] ، هذا الى جانب مسائل مشتركة بين النحو واللغة؛ منها مسائل خاصة بأحكام المقصور والممدود [7] ، والتذكير والتأنيث [8] ، وزيادة حروف في الكلمة والتصرف فيها [9] ، ومسألتان هما أدخل ما يكون في فلسفة اللغة منها

إلى واقعها؛ وهما المسألتان: (101) و (107) ، أما ما تبقى من مسائل فهي مسائل نحوية خالصة؛

عُدّتها (94) مسألة [10] .

(1) الإنصاف في مسائل الخلاف: 1/ 5.

(2) هي المسائل: 1، 28، 35، 40، 47، 54، 56، 64، 92، 114.

(3) هي المسائل: 4، 12، 16، 113، 115، 117، 118.

(4) هي المسائل: 105، 106، 108.

(5) المسألتان: 109، 110.

(6) المسألة: 111.

(7) المسألتان: 26، 93.

(8) اعتادت أغلب الدراسات التي عنيت بكتاب (الإنصاف) أن تقدم تفصيلًا لمسائله، ينظر على سبيل المثال: كتاب (المدارس النحوية) : الفصل الثالث، للأستاذ ابراهيم السامرائي، وكتاب (أبو البركات الانباري ودراساته النحوية) : 63 ـ 69، للدكتور فاضل صالح السامرائي، ورسالة الأستاذ المساعد كريم سلمان الحمد للماجستير (مسائل الخلاف النحوية بين علماء البصرة حتى نهاية القرن الهجري الثالث) : 120، 122. وغيرها.

(9) هي المسائل: 10، 18، 26، 70، 97، 101، 106.

(10) ينظر تفصيل هاتين المسألتين في ص 269 من هذا البحث.