الأسماء والكُنى والألقاب. قال أبو الطيب: (( حتى أن كثيرًا من أهل دهرنا لا يفرقون بين أبي عبيدة [ت 209 هـ] [1] وأبي عبيد [ت 223، أو224 هـ] [2] ، وبين الشيء المنسوب إلى أبي سعيد الأصمعي وأبي سعيد السكري[ت 275، وقيل

290 هـ] [3] وأبي سعيد الضرير [4] . ويحكون المسألة عن الأحمر، فلا يدرون أهو الأحمر البصري [في حدود 180هـ] [5] أو الأحمر الكوفي [ت 194هـ] [6] ولا يصِلون الى العلم بمزية مابين أبي عمرو بن العلاء وأبي عمرو الشيباني [ت 206 أو 205 هـ] [7] ؛ ولا يفصلون بين أبي عمرعيسى بن عمر الثقفي وبين أبي عمر صالح بن إسحاق الجرمي. ويقولون: (قال الأخفش) ، ولا يفرقون بين أبي الخطاب الأخفش [ت 177هـ] [8] وأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش البصريَّين وبين أبي الحسن علي بن المبارك الأخفش الكوفي [9] ، وأبي الحسن علي بن سليمان [ت 15 أو 316 هـ] [10] بالأمس صاحب محمد بن يزيد [المبِّرد] ، وأحمد بن يحيى [ثعلب] ؛ وحتى يظنُّ قوم أن القاسم بن سلاّم البغدادي [11] ومحمد بن سلاّم الجمحي [ت232هـ] [12] صاحب الطبقات أَخَوان! ولقد رأيت نسخة من كتاب

(1) هو الحسن بن الحسين بن عبدالله بن عبدالرحمن العتكي النحوي اللغوي الراوية المُكثر، كان ثقة صدوقًا يُقرِأ القرآن

، وكان الغاية في الإستيعاب، صنّف في الانواء والشعر مصنفات كثيرة. ينظر: بغية الوعاة: 1/ 502.

(2) هو أحمد بن خالد البغدادي اللغوي، لقي أبا عمرو الشيباني وابن الأعرابي. خرّج على أبي عبيدة في (غريب الحديث) مواضع عدة وعرضها على عبدالله بن عبد الغفار وهو أحد الأدباء، فقال له: إكتحل بهذا يا أبا سعيد حتى تبصر، فكأنك لاتبصر. ينظر: بغية الوعاة: 1/ 305.

(3) هو خلف بن حيّان الأحمر، مولى أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (- رضي الله عنه -) ، يُكنى أبا مْحرِز. كان من أعلم الناس بالشعر وأقدرهم على القافية، وقد قيل: أنه أول من أحدث السماع في البصرة. وكان أهل الكوفة يقبلون روايته ويروون عنه. ينظر: طبقات النحويين واللغويين: 161.

(4) هو علي بن المبارك، وقد سبقت ترجمته.

(5) يُعرف بابي عمرو الأحمر، وليس من شيبان، ولكن أدّب أولادًا منهم فنسب إليهم، كان رواية أهل بغداد، واسع

العلم باللغة والشعر، ثقة في الحديث، كثير السماع، وعالمًا بكلام العرب، حافظًا للغاتها، له كتاب (الجيم) مطبوع

وقيل أنه توفي سنة 213هـ. ينظر: بغية الوعاة: 1/ 439.

(6) هو أبو الخطاب عبد الحميد بن عبدالمجيد المعروف بالأخفش الكبير، أخذ عنه يونس، وكان مؤدبًا لأبي عبيدة

ينظر: طبقات النحويين واللغويين: 40.

(7) والأخفش الكوفي هو نفسه الأحمر الكوفي؛ أو علي بن المبارك المعروف بالأحمر الذي تقدمت ترجمته.

(8) هو أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل النحوي الملقب بالأخفش الأصفر، قرأ على المبرد وثعلب واليزيدي، لم يكن بالمتسع في الرواية للأخبار والعلم بالنحو، وكان إذا سُئل بالنحو ضجر كثيرًا. له (شرح سيبويه) وغيره. ينظر: بغية الوعاة: 20/ 167

(9) يقصد أبو عبيد القاسم بن سلاّم الذي تقدمت ترجمته.

(10) هو أبو عبدالله محمد بن سلاّم بن عبدالله بن سلاّم الجمحي البصري، من جملة أهل الأدب، أخذ عن حمّاد بن سَلَمة وروى عن الإمام أحمد بن حنبل (رحمه الله تعالى) ، وأبي العباس ثعلب، له علم بالشعر والأخبار، وضع كتاب (طبقات الشعراء) وهو مطبوع. ينظر: نزهة الألباء: 125ـ126.

(11) مراتب النحويين: 2.

(12) مراتب النحويين: 2.