143 قال لا يريه آلا أهل العلم به

144 قلت لأن حالهم مخالفة حال أهل الجهالة آن يعرفوا أسوا قه يوم يرونه وما يكون فيه عيبا ينقصه وما لا ينقصه

145 قال نعم

146 قلت ولا يعرف ذلك غيرهم

147 قال نعم

148 قلت ومعرفتهم فيه بالاجتهاد بأن يقيسوا الشيء بعضه ببعض على سوق يومها

149 قال نعم

150 قلت وقياسهم اجتهاد لا إحاطة

151 قال نعم

152 قلت فإن قال غيرهم من أهل العقول نحن نجتهد اذ كنت على غير إحاطة من آن هؤلاء أصابوا أليس تقول لهم آن هؤلاء يجتهدون عالمين وأنت تجتهد جاهلا فأنت متعسف

153 فقال ما لهم جواب غيره وكفى بهذا جوابا تقوم به الحجة

154 قلت ولو قال أهل العلم به إذا كنا على غير إحاطة نقول فيه على غير قياس ونثبت في الظن بسعر اليوم والتأمل لم يكن ذلك لهم

155 قال نعم

156 قلت فهذا من ليس بعالم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وبما قال العلماء وعاقل ليس له آن يقول من جهة القياس والوقف في النظر