سَهْلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ هَكَذَا» . وَيُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ فَيَمُدُّ بِهِمَا.
6504 - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ الْجُعْفِىُّ - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِى التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ» .
6505 - حَدَّثَنِى يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِى حَصِينٍ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ» . يَعْنِى إِصْبَعَيْنِ. تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِى حَصِينٍ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
سلمة بن دينار يروى حديث الترجمة وزاد فيه (يشير بأصبعه ويمدها) يريد السبابة والوسطى صرّح في الرواية الأخرى. قيل: أراد أنَّه لا نبيَّ بعده وقيل: أشار إلى قرب الساعة. وهذا هو الحق، لِما روى ابن الأثير:"بعثت في نسيم الساعة"وفسره بأنه أول أشراطها، وأظهر منه ما رواه الطبري:"أشار بأصبعيه وقال: إنما سبقت هذه". وأبلغ منه ما رواه الطبري أيضًا: (ما مثلي ومثل الساعة إلَّا كفرسَيْ رهان) . وفي رواية الإِمام أحمد"إن كادت الساعة لتسبقني".
6504 - 6505 - (أبو التيَّاح) بفتح الفوقانية وتشديد التحتانية (أبو بكر) هو ابن عيَّاش شعبة راوي عاصم (عن أبي حصين) بفتح الحاء عثمان عن أبي صالح السمَّان واسمه ذكوان.
فإن قلت: كيف التوفيق بين هذه الأحاديث وحديث جبرائيل:"ما المسؤول عنها بأعلم من السائل"؟ قلت: الأخبار .... وأماراتها لا تنافي قوله في جواب جبريل:"ما"