قلت: وهذا يدل على أن عُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنه يحرم صوم يوم عرفة لغير الحاج، وذلك لنهيه عن صومه، وحَسْبُكَ به شيخًا.

3)وَعَنْ أَبِي السَّوَارِ: ( أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَنَهَاهُ) . ( ) هكذا بدون تقييده بأنه كان بعرفة، وهذا يدل على أن ابن عمر رضي الله عنهما لا يرى صوم يوم عرفة لغير الحاج وإلا لماذا ينهاه عن صيامه، وَحَسْبُكَ به شيخًا.)

أثر حسن

أخرجه النَّسائِيّ في السنن الكبرى (ج3ص227) وأحمد في العلل (ج2ص181) والخطيب في الموضح (ج2ص339) والطَّبري في تهذيب الآثار (ج1ص362 - مسند عمر) من طرق عن شُعْبَةَ عن عَمْرو بن دينار عن أَبِي السَّوَارِ به.

قلت: وهذا سنده حسن.

وأخطأ شُعْبَةُ في تسمية (أَبِي السَّوارِ) هذا، والصواب: ( أَبِي الثَّوْرَينِ) ، واسمه محمد بن عبد الرحمن الجُمَحِيّ، ذكره ابْنُ حِبَّانَ في الثقات (ج 5ص375) وروى عنه أربعة، وقال ابن عبد البر: تابعي ثقة، وقال ابْنُ حَجَرٍ: مقبول وقال أحمد مشهور ( ) انظر تهذيب الكمال للمزي (ج25ص594) والكنى للدولابي (ج1ص133) والموضح للخطيب (ج2ص338) والتقريب لابن حجر (ص868) .).

فأخرجه الحُمَيْدِيّ في المسند (582) والدُّولاَبِيّ في الكنى (ج1 ص133) والخطيب في الموضح (ج2ص339) من طريق ابن عُيَيْنَةَ عن عَمْرو بن دينار عن أَبِي الثَّوْرَيْنِ به.

قلت: وهذا سنده حسن.

وتابع عَمْرًا عليه: عثمان بن الأسود وعثمان بن أبي سليمان عن ( أَبِي الثَّوْرَيْنِ ) محمد بن عبد الرحمن الجُمَحِيّ به.

أخرجه الفَاكِهِيّ في أخبار مكة (ج5ص31) من طريق عبد الله بن رَجَاء به.

وإسناده حسن.

وأخرجه الخطيب في الموضح (ج2ص338) من طريق حَمّاد بن سلمة قال حدثنا عَمْرو بن دينار به.