يقرأ الغلام على المعلم فإذا أخطأ فتاه) [1] وجاء أيضا فيه (قال الشافعي قرأت الموطأ على مالك ولم يكن يقرأ عليه إلا من فهم العلم وجالس أهله ... ) [2] .

العناية بالوسائل التعليمية وخصوصا منها كتب الدراسة:

-وأما عن الوسائل التعليمية فكانت للعلماء عناية خاصة بكتب الدراسة التي تؤهل طلبة العلوم الشرعية إلى مراتب الاجتهاد، ومنها كتاب"البداية"الذي نحن بصدده، يقول ابن رشد: (فإن هذا الكتاب إنما وضعناه ليبلغ به المجتهد في هذه الصناعة رتبة الاجتهاد إذا حصل ما يجب له أن يحصل قبله من القدر الكافي له في علم النحو واللغة وصناعة أصول الفقه ويكفي من ذلك ما هو مساو لجرم هذا الكتاب أو أقل) [3] فهو يقترح هنا"بداية المجتهد"وقدرا كافيا قريبا من جرم هذا الكتاب في النحو واللغة والأصول.

وقال الإمام الذهبي عند ترجمته لابن حزم: (قال الشيخ عز الدين بن عبدالسلام وكان أحد المجتهدين ما رأيت في كتب الإسلام في العلم مثل المحلى لابن حزم وكتاب المغني للشيخ موفق الدين، قلت لقد صدق الشيخ عز الدين، وثالثهما السنن الكبير للبيهقي، ورابعها التمهيد لابن عبدالبر فمن حصل هذه الدواوين وكان من أذكياء المفتين وأدمن المطالعة فيها فهو العالم حقا) [4] وقد وضع الشيخ عز الدين بن عبد السلام مصنفه (الإمام في بيان أدلة الأحكام) رهن إشارة من له الرغبة والعزيمة في اقتحام عقبة الاجتهاد، فهو يذكر أمثلة عديدة في دلالات الألفاظ والحقيقة والمجاز والأوامر والنواهي وكيفية استخراج الأحكام من أدلتها التفصيلية ويقول في الأخير:

(وإنما ذكرت هذه الأمثلة للتدريب في استخراج الأحكام من أدلتها وسواء كانت مجملة أو مبينة سواء كانت مفردة أو مكررة) [5] .

وهذا الإمام النووي يعطي نبذة عن المنهاج الذي تكون عليه، وجعل منه إماما مبرزا مبدعا رغم عمره القصير، يقول صاحب طبقات الشافعية: (وذكر لي الشيخ أنه كان يقرأ كل يوم اثني عشر درسا على المشايخ، شرحا وتصحيحا: درسين في الوسيط ودرسا في أعطى ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جنى ودرسا في اصطلاح المنطق لابن السكيت ودرسا في التصريف ودرسا في أصول الفقه تارة في اللمع لأبي إسحاق وتارة في المنتخب لفخر الدين ودرسا في أسماء الرجال ودرسا في أصول الدين وكنت أعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة( ... ) وقد سمع

(1) القاضي عياض"ترتيب المدارك"ج1/ 157.

(2) القاضي عياض"ترتيب المدارك"ج1/ 164.

(3) بداية المجتهد ج: 2 ص: 147

(4) سير أعلام النبلاء ج: 18 ص: 193

(5) عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي (ت660 هـ) "الإمام في بيان أدلة الأحكام"ج: 1 ص: 284 تحقيق: رضوان مختار بن غريبة - دار البشائر الإسلامية- بيروت- 1407 - الأولى