للجوهرى [1] مثل ذلك: قال في جمع ( مأقى ) "جمعوه على ( مآق) على التوهم" [2] .

وهذا يمكن أن يفسر كلام البصريين عندما يصفون"بعض ما شذ على قواعدهم مما جرى على ألسنة بعض العرب بأنه غلط ولحن, وهم لا يقصدون اتهامهم بذلك, حسب المدلول الظاهر للكلمتين , إنما يقصدون أنه شاذ عن القياس الموضوع, وخارج عليه, فلا يلتفت إليه. وتوقف كثير من المعاصرين الذين يخوضون في المباحث النحوية عند هذين اللفظين وحاولوا الرد على البصريين غير متنبهين لمدلول الكلمتين عندهم ومقصدهم منهما" [3] .

وقد عقد ابن جنى في الخصائص ما سماه بـ ( باب في أغلاط العرب ) [4] وقال:"كان أبو على -رحمه الله- يرى وجه ذلك , ويقول: إنما دخل هذا النحو في كلامهم ؛ لأنهم ليست لهم أصول يراجعونها ولا قوانين يعتصمون بها , وإنما تهجم به طباعهم على ما ينطقون به, فربما استهواهم الشئ فزاغوا به عن القصد" [5] .

(1) ... هو: الفارابي الإمام أبو نصر إسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري كان أديبًا فاضلًا . أخذ عن أبي على الفارسي وعن خاله أبي نصر الفارابي صاحب ديوان الأدب وصنف الصحاح في اللغة للأستاذ أبي منصور البيشكي . أصله من الترك من فاراب . وهو إمام في علم اللغة والأدب وخطه يضرب به المثل في الجودة . توفى ( 393 هـ) . انظر ترجمته في: معجم المطبوعات العربية - إليان سركيس 1/ 723 .

(2) ... الصحاح مادة ( مأق ) .

(3) ... المدارس النحوية د/ شوقىضَيف صـ161.

(4) ... الخصائص 3/276.

(5) ... السابق نفسه 3/276.