ثم أنكر عليهم شهادتهم الباطلة ودعواهم الكاذبة دعوى الشرك التي لن ينحاز لها عاقل ولن يقرَّ بها صادقٌ ثم أعقبَ ذلك بالإعلانِ عن شهادةِ الوحدانيةِ ، شهادةِ الحقِّ ، وأتبعها بالبراء مما هم عليه من شركٍ ، ٹ ٹ چ ? ? ? ? ?پ پ پپ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ? ? ? ? ? ? چ الأنعام: 19 - 21.

وٹ ٹ چ ... ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چچ چ ? ? ? ? ? چ أي: يجعلها حَمَلَتُهَا قراطيس، أي: أجزاءً من الكتاب الأصلي الذي بأيديهم ويحرفون فيها ما يحرفون ويبدلون ويتأولون ، { الله الله ? الله أكبر - الله الله أكبر - ? الله الله أكبر ? - - - - الله أكبر الله ? - جل جلاله -? - جل جلاله - - ?- جل جلاله -? - ?- جل جلاله - - - - } [البقرة: 79] ، أي: في كتابه المنزل، وما هو من عند الله ؛ ولهذا قال { ? ? ? ? } .

الجحود والمكابرة

قد يكون الآخر على علم بصدق دعوة الحق وثبوت رسالة الإسلام ، لكن الجحود والمكابرة تمنعه من التسليم بالحقائق والإقرار بالحجج ، قال تعالى { ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? } [الأنعام: 33 ] : فبينت هذه الآيات الكريمة إحاطة علمه تعالى بما يفعله أولئك المشركون ، وأن علةَ ما هم عليه من صدودٍ: هو ما تنطوي عليه نفوسهم من مكابرةٍ وجحود . (1) ).

التعصب

(1) - يراجع: أسباب النزول للواحدي ص 123