... جاء فى (يمن) :"وقال بعضهم: قيل للحَلِف يَمِين، باسم يمين اليد، وكانوا يبسطون أيمانهم إذا حلفوا أو تحالفوا وتعاقدوا وتبايعوا، ولذلك قال عمر لأبى بكسر: ابسط يدك أبايعك، قلت: وهذا صحيح" [1] 0

فالأزهرى يحكم بالصحة على قول من قال: إن اليمن - بمعنى الحلف والقسم - سميت باسم يمين اليد لأن العرب كانوا يبسطون أيمانهم عند الحلف والعقود ونحو ذلك0

وهذا هو الصحيح، يقول الجوهرى"واليمين: القسم، والجمع أَيْمُن وأيمان، يقال سمى بذلك لأنهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كل امرئ منهم يمينه على يمين صاحبه" [2] 0 ونحو ذلك قال ابن فارس والراغب والزمخشرى وابن منظور والفيومى، فوضع اليد اليمنى في اليد اليمنى أو عليها عند الحلف هذا هو الغالب، لكنه قد يكون هناك حلف دون وضع اليمين في اليمين فتوسع في دلالة اللفظ، وأطلقوا عليه يمينًا أيضًا، ملاحظة للحال الغالبة عند القسم0

ثبت بمواضع نقد تعليل التسمية

الاسم ... الموضع في التهذيب

نجوم الأَخْذ ... أخذ 7/528 - 529

البَعْل ... بعل 2/415

"قولًا ثقيلًا"... ثقل 9/79

الجادَّة ... جد 10/458

داعى اللبن ... دعا 3/121

السبت ... سبت 12/386 - 387

السُّرّية ... سر 12/287

أيام التشريق ... شرق 8/318 - 319

الشُّفْعة ... شفع 1/436 - 437

صلاة الشاهد ... شهد 6/75 - 77

المعجم ... عجم 1/391 - 392

العراق ... عرق 1/222

العِكْرِشة ... عكرش 3/301

القارِية ... قرى 9/278 - 279

مُقَطِّعة النِّياط ... قطع 1/192 - 193

القافلة ... قفل 9/160 - 161

ذات النطاقين ... نطق 16/278

الإهلال ... هل 5/366 - 367

اليمين ... يمن 15/526

العموم والخصوص

(1) التهذيب (يمن) 15/526 0

(2) الصحاح (يمن) 6/2221، وانظر الجذر في المقاييس 6/158، المفردات 849، الأساس 2/563، اللسان 6/4970 المصباح / 351 0