وفظاظة وغلظ قلب، وهو إذا وقع على الصواب مما قاله اللغوى لم يزد على أن يستحسن صوابه، أو يقره بلا استحسان أو ثناء" [1] 0"

ويبدو أن الحامل على ذلك - كما ذكر الدكتور عبد الله درويش - أنه أراد أن يحط من شأن أصحاب المعجمات الأخرى، ليرغب الناس عنها ويميلهم إلى تهذيبه، مما دفعه إلى أن يعمى عن الصواب أحيانًا [2] 0

وهناك بعض الأمور التى تؤخذ على الأزهرى، يقول الدكتور رشيد العبيدى:"من المآخذ التى لايغتفرها الباحث للأزهرى إطلاقه أحكامه بدافع الحب والكره - في الغالب - لا بدافع الموضوعية وتتبع الصواب وإحقاق الحق، خصوصًا مع الذين صرح بعدائه لهم في المقدمة، كالليث بن المظفر وابن دريد والبشتى وأبى الأزهر وابن قتيبة وقطرب والجاحظ0 ويظهر تعصب أبى منصور بصورة جلية حين يميز بين أقوال هؤلاء اللغويين وأقوال لغويين آخرين يميل إلى توثيقهم، ولو أدت به أحكامه إلى الانزلاق في مهاوى الغلط والزلل" [3] 0

وهذا الكلام صحيح إلى درجة كبيرة، لكن مالا ارتضيه هو قوله:"إطلاقه أحكامه بدافع الحب والكره في الغالب"فهو وإن كان يطلق بعض الأحكام بدافع الحب والكره، لكن هذا كان في بعض المواطن، وليس في الغالب كما يقول، وهذا ما سيتضح - بإذن الله - من خلال دراسة النقد عنده وتحليله0

وقد اتهمه الدكتور أحمد السواحلى تهمة شديدة، كفيلة - إن صدقت - أن تقضى على أى لغوى مهما كانت منزلته ومكانته، وذلك في سياق الحديث عما كان لابن منظور من جهود لغوية، ووقفات نقدية في لسان العرب، فقال بعد أن ذكر أربعة وعشرين استدراكًا لابن منظور على كلام الأزهرى:"لقد بدا الأزهرى - من خلال استدراكات ابن مكرم على سقطات عباراته - لا يحسن توظيف وسائل اللغة، وتغيب عنه بعض أسرارها، فهو يخلد إلى الحقيقة ويعتصم بها حيث يكون المجاز أولى، ولا يلتفت إلى الحقيقة وينأى عنها حيث يجفو لفظ المجاز" [4] 0

وهو وإن كان على حق في الأمثلة التى ذكرها من استدراكات ابن منظور على سقطات الأزهرى - فإن الأمر لا يصل إلى هذا الحد من القدح في الرجل، وهو نفسه قد مدحه في مؤلف آخر من مؤلفاته بما يتضاد وهذا الحكم، حيث يتحدث عن أهم الظواهر والسمات

(1) الأزهرى في كتابه تهذيب اللغة، د0 رشيد العبيدى 395 0

(2) ينظر المعاجم العربية د0 عبد الله درويش 56ط 0 مكتبة الشباب، الأزهرى في كتابه تهذيب اللغة، د0رشيد العبيدى 555، تطور الفكر اللغوى في المعجمات العربية، د0 أحمد السواحلى 54، ط0 الأولى 1406هـ - 1995م0

(3) الأزهرى في كتابه تهذيب اللغة 550 0

(4) مصادر لسان العرب تصحيح مقولات شائعة، د0 أحمد السواحلى 109، ط0 الأولى 1416هـ - 1996م0