وفيها كانت وقعة [1] بين الحلبيين والخوارزمية، وكان صاحب حمص [2] مع الخوارزمية، فقصدوا حلب، ونزلوا على وادي [3] بزاعة في خمسة [4] آلاف فارس، فخرج اليهم عسكر حلب في ألف وخمسمائة فارس، فكسروهم كسرة عظيمة وأخذوا أموالهم ونهبوا أثقالهم وساقوا الى حيلان [5] ، وقطعوا الماء عن حلب وضايقوهم، ثم عادوا الى منبج [6] فنهبوها وقتلوا أهلها، وفضحوا النساء، وعادوا الى حرّان. وكان الملك المنصور صاحب حمص نازلا على شيزر [7] ، فاستدعاه الحلبيون، فجاء الى حلب ونزل بظاهرها ومعه عسكر حمص وحلب.

وفيها سلم الملك الحافظ [8] قلعة جعبر [9] الى الحلبيين وعوّضوه عزاز [10] ، وكان قد ضربه الفالج، وكان ولده قد مضى الى الخوارزمية يطلب عسكرا ليحاصره، فخاف، فجاء الى حلب [11] .

وفيها ظهر بالروم رجل تركماني يقال له البابا، وادعى النبوة، وكان يقول: «قولوا لا إله إلا الله البابا ولي الله» واجتمع إليه خلق كثير، فجهز اليه صاحب الروم جيشا، فالتقوا، فقتل بينهم أربعة آلاف رجل وقتل البابا [12] .

(1) أنظر خبر هذه الوقعة في: زبدة الحلب 3/ 249 - 253، مرآة الزمان 8/ 735، مفرج الكروب 5/ 282 - 284.

(2) هو الملك الصالح بن الملك المجاهد صاحب حمص، في مفرج الكروب 5/ 282.

(3) في الأصل: باب، التصويب من زبدة الحلب 3/ 250 ومفرج الكروب 5/ 282. وبزاعة هي بلدة من أعمال حلب في وادي بين منبج وحلب. معجم البلدان 1/ 603.

(4) اثني عشر ألف فارس في زبدة الحلب ومفرج الكروب.

(5) حيلان: من قرى حلب تخرج منها عين فوارة كثيرة الماء تسيح الى حلب وتدخل إليها من قناة وتتفرق الى الجامع والى جميع مدينة حلب. معجم البلدان 2/ 382.

(6) منبج: هي مدينة كبيرة بينها وبين الفرات ثلاثة فراسخ وبينها وبين حلب عشرة فراسخ وهذه المدينة كانت تتبع صاحب حلب في عصر ياقوت الحموي، انظر معجم البلدان 4/ 655.

(7) شيزر: هي قلعة تشتمل على كورة بالشام قرب المعرّة وتعد من أعمال حمص، معجم البلدان 3/ 353.

(8) الحافظ أرسلان ابن الملك العادل في زبدة الحلب 3/ 248.

(9) قلعة جعبر: تقع على الفرات مقابل صفين، وكانت تعرف أولا بدوسر فتملكها رجل من بني نمير يقال له جعبر بن مالك فغلب عليها فنسبت اليه. معجم البلدان 4/ 164.

(10) عزاز: هي بليدة فيها قلعة ولها رستاق شمالي حلب بينهما يوم. المصدر السابق 3/ 667.

(11) تشابه في الايراد مع ابن الجوزي، قارن في مرآة الزمان 8/ 733، وحول تفاصيل تسليم الملك الحافظ لقلعة جعبر انظر زبدة الحلب 3/ 248 - 249، مفرج الكروب 5/ 279.

(12) تشابه في الإيراد مع ابن الجوزي، قارن في مرآة الزمان 8/ 733، وانظر تفاصيل ذلك في تاريخ مختصر الدول ص 251، والسلوك ج 1 ق 2 ص 307.