4)سير أعلام النبلاء 11/329 .

(5) نقله ابن الجزري في المصعد الأحمد ص34 .

(6) اختصار علوم الحديث ص42 .

ص297

وأثبتَ هذا البحث صحة هذا المذهب الأخير ، ولكن بتفصيل سنذكره في خاتمته إن شاء الله تعالى .

خطة البحث:

جمعتُ في هذا البحث رواة المسند الذين تُركوا بسبب تعمدهم الكذب الصريح ، أو بسبب وقوع الكذب في حديثهم وإن لم يتعمدوه ، أو بسبب عدم حفظهم بمرة لغفلتهم ، واتبعتُ فيه الخطوات التالية:

أ - رتبتُ الرواة على نسق حروف المعجم .

ب - ذكرتُ ترجمة مختصرة لهؤلاء الرواة ، وحرصتُ على معرفة أقوال الإمام أحمد فيهم .

ت - استعرضت أحاديث هؤلاء الرواة في المسند .

ث - خرًّجتُ جميع أحاديثهم ، وحرصتُ على ذكر المتابعات والشواهد .

ج - قمتُ في خاتمة البحث بدراسة تتعلق بهذا الجمع ، وسبب إخراج الإمام لهم ، وغير ذلك .

وقبل الشروع بذكر أسماء الرواة المتروكين وأحاديثهم في المسند ، يحسُن بنا أن نذكر نُبذة عن الراوي المتروك ، وتعريفه ، وحكم الرواية عنه .

1 -الترك لغة واصطلاحًا:

الترك لغة: وَدْعُك الشيء ، يقال: تركه تركًا ، وتركت الشيء تركًا: خلَّيته (1) .

وفي اصطلاح المحدثين: هو الراوي الذي يُتَّهم بالكذب في الحديث ، أو ظهر فسقه بالفعل أو بالقول ، أو فحُش غلطه ، وكَثُرت غفلته حتى غلب ذلك على صوابه (2) .

(1) لسان العرب 1/ 430 .

(2) ينظر: شرح علل الترمذي 1/ 72 .

ص298

فقد سأل عبدُ الرحمن بن مهدي شعبةَ بن الحجاج: متى يُترك حديث الرجل ؟ فقال: إذا حدث عن المعروفين ما لا يعرفه المعرفون ، وإذا كثر الغلط ، وإذا اتهم بالكذب ، وإذا روى حديثًا غلطًا مجتمعًا عليه فلم يتهم نفسه فيتركه طُرح حديثه ، وما كان غير ذلك فارووا عنه (1) .