قلتُ: لم يُخرج الإمام في المسند شيئًا من حديثه ، وإنما أخرج هذا الإسناد ليذكر الإسناد الذي بعده من حديث ابن عباس ، والذي هو بنحو حديث عمرو بن عوف - جد كثير - والسبب في ذلك أنّ الإمام لم يسمع من شيخه حسين بن محمد لفظ حديث ابن عباس ، بل سمع منه حديث عمرو بن عوف ، فحرص أنْ يثبت لفظ شيخه كما سمعه منه ،

(1) صحيح مسلم (2976) ، ومسند أحمد 2/434 ، وجامع الترمذي (2358) ، وسنن ابن ماجه (3343) .

(2) صحيح البخاري (5107) ، ومسلم (2970) ، وأحمد 6/42 ، و98 ، و156 ، و277 ، والترمذي (2357) ، وابن ماجه (3346) .

(3) المجروحين 2/221 ، وينظر: تهذيب الكمال 24/136 .

(4) المسند 1/306 .

(5) العلل ومعرفة الرجال (4922) .

ص318

ولا شكّ أنّ هذا يدل على دقة الإمام وأمانته ، فرحمه الله تعالى وجزاه عن سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم خير الجزاء .

20 -محمد بن سعيد المصلوب الشامي ،

وهو أحد من اشتهر كذبه ، وكان بعض الرواة الضعفاء يقلب اسمه على أكثر من مائة اسم (1) ، وقال أحمد: قتله أبو جعفر في الزندقة ، وهو متروك الحديث (2) .

روى الإمام له حديثًا واحدًا ، فقال:

قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدَا ... الحديث (3) .

ورواه الخطيب البغدادي في المُوضح في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب ، بإسناده إلى عبد الله بن أحمد ، عن أبيه به (4) .

ورواه الطبراني ، بإسناده إلى سعيد بن أبي هلال به (5) .