وهذا سند ضعيف جدًا، عبد الواحد قال البخاري:"منكر الحديث"، وقال العقيلي:"لا يتابع على هذا الحديث"."الضعيفة" (2/ 424) رقم ... (996) .

• ويغني عنه حديث:

عن أنس - رضي الله عنه:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكنَّ فعلى تمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء".

حسن ـ

رواه الترمذي، وأحمد (3/ 164) . وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في"الإرواء" (4/ 45) برقم (922) .

من فطر صائما

"من فطر صائمًا على طعام وشراب من حلال، صلّت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبريل ليلة القدر". لا يصح -

قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والبزار وزاد بعد قوله ليلة القدر ورزق دموعا ورقة، قال سلمان إن كان لا يقدر على قوته قال على كسرة خبز أو مذقة لبن أو شربة ماء كان له ذلك، وفيه الحسن بن أبي جعفر قال ابن عدي له أحاديث صالحة وهو صدوق، قلت وفيه كلام. اهـ. مجمع الزوائد (3/ 156) .

ورواه ابن عدي عن سلمان مرفوعًا. وفي إسناده متروكان.

ونقل الشوكاني عن ابن حبان قوله: لا أصل له. وفي إسناد ابن حبان متروك. وقد رواه البيهقي."الفوائد المجموعة" (ص92) .

• ويغني عنه حديث:

عن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من فطر صائمًا كان له أجره، من غير أنَّه لا ينقص من أجر الصائم شيء".

"صحيح الترغيب" (1/ 623) رقم (1078) .

صوموا تصحوا

حديث: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اغزوا تغنموا، وصوموا تَصِحّوا، وسافروا تستغنوا".

ضعيف ـ

أخرجه الطبراني في"الأوسط" (ج2/ ق22/ أ) ، وأبو نعيم في"الطب"... (ق24/ 1و2) من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود: نا زهير بن محمد عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به. وهذا إسناد ضعيف، زهير بن محمد وهو أبو المنذر الخراساني، وهو ضعيف، قال عنه الحافظ ابن حجر في"التقريب":"رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد:"كأن زهير الذي يروي عنه الشامون آخر"،وقال أبو حاتم:"حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه". ا. هـ والراوي عنه هنا محمد بن سليمان وهو شامي؛ فالسند ضعيف. قال الحافظ العراقي في"المغني عن حمل الأسفار" (3/ 75) :"رواه الطبراني في الأوسط"، وأبو نعيم في"الطب النبوي"من حديث أبي هريرة بسند ضعيف".وقال الألباني في"الضعيفة" (1/ 420/ 253) :"ضعيف"، و"ضعيف الترغيب"رقم ... (573) :"ضعيف"، وضعيف الجامع برقم (3504) ،"الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (10) .

لا تقولوا رمضان

"لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان".

موضوع ـ

"ترتيب الموضوعات"للذهبي (570) .

قال الشوكاني في"الفوائد المجموعة" (ص87) : رواه ابن عدي عن أبي هريرة مرفوعًا. وفي إسناده محمد بن أبي معشر ورواه تمام في فوائده من حديث ابن عمر من غير طريق أبي معشر. وأخرجه ابن النجار من حديث عائشة. وإسناده مظلم، وهو موضوع. وقال ابن الحافظ حجر:"أخرجه ابن عدي في الكامل وضعفه بأبي معشر."الفتح" (4/ 135ـ136) ."

من صلى في آخر جمعة من رمضان

"من صلى في آخر جمعة من رمضان، الخمس الصلوات المفروضة في اليوم والليلة، قضت عنة ما أخل به من صلاة سنته".

"الفوائد المجموعة" (157) .

لكل عبد صائم دعوة مستجابة عند فطره

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد".

ضعيف -

رواه ابن ماجة.

قال الحاكم: إن كان إسحاق مولى زائدة فقد روى له مسلم وإن كان ابن أبي فروة فواه. اهـ. فيض القدير.

ضعيف الجامع حديث رقم (1965) .

وفي لفظ آخر عن ابن عمرو:"لكل عبد صائم دعوة مستجابة عند إفطاره أعطيها في الدنيا أو ذخر له في الآخرة".

ضعيف ـ

أخرجه أحمد والترمذي.

وأخرجه ابن ماجة (1753) ، وابن السني (475) ، والحاكم (1/ 422) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (2/ 287/2) . كما في"الإرواء"برقم ... (921) وقال عنه الشيخ ناصر رحمه الله تعالى: هذا سند ضعيف، وعلته إسحاق بن عبيد الله ابن أبي المهاجر المخزومي مولاهم الدمشقي.

ضعيف الجامع رقم (4733و4747) .

قال المناوي في فيض القدير: رمز المصنف لحسنه وظاهر صنيع المصنف أن هذا الحديث مرفوع اتفاقًا كغيره من الأحاديث التي يوردها ومخرجه الحكيم إنما قال ابن نضر بن دعبل رفعه وأن الباقين وقفوه على ابن عمر فأشار إلى تفرد نضر برفعه فإطلاق المصنف عزو الحديث لمخرجه وسكوته عن ذلك غير مرضي. اهـ.

وفي رواية عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ثلاثٌ على الله أن لا يرُدَّ لهم دعوةً: الصائمُ حتى يفطرَ، والمظلومُ حتى ينتصرَ، والمسافر حتى يرجعَ".

ضعيف جدًا ـ