بالإضافةِ إِلى أنّها شغلت الأُمةَ الإِسلاميّةَ عن التفكيرِ في جهادِ أَعدائها، وقضاياها المصيريّة الكبرى. وممّا يؤكّدُ ذلك ما جاءَ في البروتو كول الثالثَ عَشَر من (( بروتو كلاتِ حكماءِ صهيون ) ): (( ولكي تبقى الجماهيرُ في ضلالٍ، لا تدري ما وراءها، وما أَمامها، ولا ما يُرادُ بها، فإِنّنا سنعملُ على زيادةِ صرفِ أَذهانِها، بإِنشاءِ وسائلِ المباهجِ والمسلياتِ والأَلعابِ الفكهة، وضروبِ أَشكالِ الرياضة، واللهو، وما به الغذاءُ لملذّاتِها وشهواتِها، والإِكثارِ من القصورِ المزوّقِة، والمباني المزركشةِ، ثمَّّ نجعلُ الصحفَ تدعو إِلى مبارياتٍ فنيّة ورياضيّة [1] .

والناظرُ فيما تنشرُ المجلاّتُ والجرائدُ يجدُ أَرقامًا مذهلةً، من أُجورٍ تدفعُ لقاء انتقالِ لاعبٍ من فريقٍ إلى آخرَ، قد تصلُ إِلى عشراتِ الملايين، فضلًا عن الأًموالِ الّتي تنفقُ على المدربين، وعلى الملاعبِ والدعاية، وكذا ما ينفقه كثير من المتفرّجين.

سادسًا: في لعبِ (كرة القدم) كشفٌ للعوراتِ، إَذ فيها كشفُ الأَفخاذ، ونظر الناس إَِليها، ونظر بعضهم فخذَ بعضٍ، وهذا لا يجوزُ، لأنَّ الفخذَ من العورةِ، وستر العورةِ واجبٌ، إلاّ من الزوجات والإِماءِ، لقول النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:

(( احفظ عورتَك، إِلاّ من زوجتِك، أو ما ملكت يمينُك ) ) [2] . والأَدلةُ على أنَّ الفخذَ من العورةِ كثيرة، منها: * ما أَخرجه مالك وأَحمدُ وأَبو داود والترمذي وابن حبان والحاكمُ عن جرهد الأَسلميّ ـ رضي الله عنه ـ

أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ به وهو كاشفٌ عن فخذِه، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:

(( غطِّ فَخذَك؛ فإنَّها من العورةِ ) ) [3]

-وما أَخرجه أَبو داود وغيره عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لا تكشف فخذَك، ولا تنظر إلى فخذِ حَيًّ ولا ميتٍ ) ) [4] .

(2) الحديث حسن، انظر (( الإرواء ) )رقم (1810) .

(3) أَخرجه البخاري في (( صحيحه ) ) (1/ 478) تعليقًا، ووصله أَحمد في (( المسند ) ) (3/ 478) ،وأبو داود في (( السنن ) )رقم (4014) ، والترمذيُّ في (( الجامع ) )رقم (2798) ، والحاكم في (( المستدرك ) ) (4/ 180) ، وابن حبان في (( الصحيح ) )رقم (1710ــ الإحسان) .

(4) أَخرجه أَبو داود في (( السنن ) )رقم (3140) و (4015) ، وأَحمد في (( المسند ) ) (1/ 146) والحديث صحيح.