* وأفتوا بأنه يحرم على المسلمين أن يمكنوا أي كافر من دخول المسجد الحرام وما حوله من الحرم, وأما غيره من المساجد فالصحيح عند أصحاب الفضيلة جواز دخولهم فيها لمصلحة شرعية .
* وأفتوا بجواز النوم في المسجد .
* وذكروا رفع الله درجتهم أن المساجد لم تبن للهو ولغو الحديث والقيل والقال , فينبغي للمسلمين أن يعمروا المساجد بما بنيت من أجله وأن يصونوها عما هو من شؤون الدنيا إلا ما كان قليلًا فلا بأس به .
* وذكروا أنه لا يجوز البيع في المساجد ولا اتخاذها أماكن للتجارة .
* وأفتوا بعدم جواز إنشاد الضالة في المسجد .
* وأفتوا بعدم جواز الإعلان عن البضائع في القاعة المخصصة للصلاة إذا كانت تابعة للمسجد, أما إن كانت هذه القاعة خارج سور المسجد ولو كانت أبوبها فيه فليس لها حكم المسجد .
* وأفتوا بأن السؤال - أي سؤال الفقراء للناس - محرم في المسجد وفي غير المسجد إلا إن كان السائل مضطرًا ولم يؤذ الناس ولم يتخط رقابهم ولم يكذب فيما يرويه عن نفسه ويذكر من حالته ولم يجهر بمسألته جهرًا يضر بالمصلين .
* وأفتوا بجواز الصدقة على الفقير في المسجد .
* وأفتوا بجواز الاستياك في المسجد .
* وأفتوا بجواز شرب الماء ونحوه من العصير في المسجد ما لم يلوث المسجد .
* وأفتوا بجواز السلام لداخل المسجد على من في المسجد .
* وأفتوا بأنه لا حرج في مد الرجلين إلى جهة القبلة سواء في المسجد وغير المسجد .
* وأفتوا بجواز جمع التبرعات الخيرية في المسجد لما فيه من التعاون على البر والتقوى .
* وأفتوا بتحريم بيع الكتب الإسلامية في المساجد في أي البقاع من الأرض .
* وأفتوا بجواز إدخال المجلات النافعة الطيبة للمسجد بعد طمس رؤوس الصور فيها .
* وأفتوا بجواز قراءة الجرائد في المسجد لكن لا بد من طمس رؤوس الصور فيها ، فلا يجوز استعمالها في المسجد إلا بعد ذلك .
* وأفتوا بأنه لا يجوز إنشاد النشيد الوطني في المساجد لأنها لم تبن لهذا .