عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الطبري قال سمعت الفضيل قال: لو طلبت مني الدنانير كان أيسر إلي من [أن] تطلب مني الأحاديث ، فقلت له: لو حدثتني بأحاديث فوائد ليست عندي كان أحب إلي من أن تهب لي عددها دنانير ، فقال: إنك مفتون ، أما والله لو عملت بما قد سمعت لكان لك في ذلك شغلًا عما لم تسمع ، ثم قال: سمعت سليمان بن مهران يقول: إذا كان بين يديك طعام تأكله فتأخذ اللقمة فترمي بها خلف ظهرك ، كلما أخذت اللقمة ترمي بها خلف ظهرك متى تشبع؟! . ص82

عن عبيد الله بن عمر القواريري قال: رأيت رضيعًا؟؟ لسفيان بن عيينة قد جاء إلى فضيل فقال له [الفضيل] : أما يكفي ما في منزلكم من الشر حتى تجيء إلى [لعلها إلي] ها هنا ، يعني الحديث . ص82

عن خالد بن خداش قال: قال لي الفضيل: تأتي سفيان؟ قلت: نعم ، قال: نعم الرجل لولا أنه صاحب حديث . ص83

عن ابن عيينة قال: لو قيل لي: لِمَ طلبت الحديث؟ ما دريتُ ما أقول . ص83

عن الغلابي قال: سأل رجل ابن عيينة عن إسناد حديث قال: ما تصنع بإسناده؟! أما أنت فقد بلغتك حكمته ولزمتك موعظته . ص83

عن أحمد بن عبيد الله بن عمار الثقفي حدثنا أبو زيد عمر بن شبة قال حدثني خلاد بن يزيد الأرقط - وكان أبو زيد إذا ذكر خلادًا وصف جلالته ونبله وقال: كان من الجبال الرواسي نبلًا - قال: أتيت سفيان بن عيينة فقال: إنما يأتي بك الجهل (1) لا ابتغاء العلم ، لو اقتصر جيرانك على علمك كفاهم ، ثم كوم كومة من بطحاء ثم شقها بأصبعه ثم قال: هذا العلم أخذت نصفه ثم جئت تبتغي النصف الباقي فلو قيل: أرأيت ما أخذت هل استعملته؟! فإذا صدقت قلت: لا ، فيقال لك: ما حاجتك إلى ما تزيد به نفسك وقرًا على وقر؟! استعمل ما أخذت أولًا . ص83-84

(1) يقول له: تأتي بسبب جهلك ، فلو كنت عالمًا لشغلك العمل بعلمك عن طلب المزيد من العلم .