(15) إعلم أن الله تعالى وعد حفظ القرآن مرارا إجمالا وتفصيلا، فقال تعالى: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ. لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ} [1] أي أنه مصون عن الزيادة. وقال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [2] وهذا قول في غاية الصراحة بنفى النقصان والتغير مع الدلالة على نفي الزيادة أيضا، فإن كل واحد من هذه الثلاث يخالف حفظ الكلام وهذا أمر ظاهر.

وأما ما اشتهر من أن الإمامية يقولون بذهاب بعض القرآن فخلاف تصريح علمائهم كالسيد المرتضى، وشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسى، وأبي علي الطبرسى صاحب مجمع البيان، ومحمد بن على بن بابويه القمي الذي قال:"اعتقادنا أن القرآن الذي أنزله الله على نبيه هو ما بين الدفتين وما في أيدي الناس، ليس بأكثر من ذلك، ومن نسب إلينا، أنا نقول أنه أكثر من ذلك فهو كاذب" [3] وأما رواياتهم فمثل رواياتنا لا يعتمد عليها لضعفها.

(1) فصلت 41: 41 - 42

(2) الحجر 15: 9

(3) الاعتقادات لابن بابويه القمي، طبع إيران سنة 1224 هـ