أن جبريل عليه السلام عندما كان ينزل بالوحي على نبينا عليه الصلاة والسلام كان يشعر به كصلصلة الجرس وهو أشده عليه حتى يفصم عنه فيعي ما قال فيتحدث به قالت عائشة: (ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه يتفصد عرقًا) وفي رواية أنه كان إذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل وقد أشار تعالى إلى أن الروح قوة بقوله» أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه «. وقوله» ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون «فلم يعد هناك شك في أن النفس غير الروح وأن الروح الموجودة فينا جميعًا ما هي إلا قوة من قوى الله الخفية المستمدة منه والباقية ببقائه، والحياة التي فينا هي مظهر من مظاهر تلك القوة الإلهية في الخارج ولولا الروح أو تلك القوة ما كان على وجه البسيطة كائن حي بل لم تكن الأشياء التي تتمثل فيها الروح موجودة، فالروح ليست جوهرًا أو عرضًا ولا هي جسم نوراني مودع في البدن كما يقولون بل إنها أعظم قوة في الوجود وهي ليست بعيدة عنك أيها القارىء الكريم ولا متمركزة في مكان ما من مخك أو قلبك ولا في الجهاز العصبي من جسمك بل إنها في كل ذرة من ذرات وجودك إنها ليست بعيدة عنك بل هي تحوطك من كل جانب إنها في الهواء الذي تستنشقه والفراغ الذي حولك إنها القوة التي تحرك كل شيء في الوجود وهي ليست مختفية في أجواء السماء أو تحت ظلمات الثرى وهي ليست كامنة في داخل ذاتك بل هي تشمل هذه الذات وغيرها من سائر الذوات وهي التي بتسلطها عليك استطعت أن تفعل كل شيء وعن طريقها يمكنك أن تحصل على كل أمنية عزيزة لديك من صحة وسعادة ونجاح، فما دامت الروح مثلها كمثل قوة الكهرباء يأخذها الناس في بيوتهم من مخزن توليد واحد بمقادير مختلفة على حسب حاجتهم لاستعمالها فمنهم من يأخذها بمقدار صغير لمجرد الإضاءة ومنهم من يأخذها بمقدار أكبر لاستعمالها في تحريك الآلات ومختلف الصنائع التي تدر عليهم أنواع الرزق فكذلك الروح التي وهبها الله لنا منا من يكتفي في استعمالها لما يحفظ له الحياة من طعام وشراب ومنها من يستعملها لحمل الأثقال والعمل لما ينفع الناس، ومنا من يستعملها لما يصلح حاله في دنياه وأخراه، فلا يضن الله على كل واحد من عبيده بالقدر الذي يحتاج إليه، فاحرص على أن توسع دائرة عملك في الحياة، ليزيدك الله من قوة الروح ما ينجحك في مسعاك حتى تبلغ مناك. وإذا كان الله قد وهبك جانبًا من قوة الروح التي مكنتك من الحركة بدل السكون فاحرص أن يكون