ليأخذوا لهم منها درسًا في الحياة وسبيلًا لنيل رضاه بعد أن أمر الله رسوله بأن يخبر قومه بما أوحى به إليه من خبر الجن وكيف أنهم تأثروا من سماعهم لآي الذكر الحكيم واستنتجوا منه ما استنتجوه من أن العباد على ثلاثة أنواع مؤمن ومسلم وقاسط فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسًا ولا رهقًا ومن أسلم فقد تحروا رشدًا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبًا أخذ يملي سبحانه على رسوله أيضًا بعض الحقائق التي يجب أن يحاط الناس بها علمًا من الأمور الاعتقادية فقال أولًا: {وأن لو استقاموا} أي سائر العباد: {على الطريقة} أي الشريعة التي أنزلت عليهم بمعنى عملوا بها: {لأسقيناهم ماءً غدقًا} الغدق: الكثير بمعنى أنه ينزل لهم من الماء ما يروي الأرض ويصلح الزرع ويشبع المواشي ويدر عليهم الرزق ويصلح الزرع ويشبع المواشي ويدر عليهم الرزق الكثير فلا يشكون القحط أو تعطل الأسباب وذلك: {لنفتنهم فيه} أي لنختبر مبلغ إيمانهم وشكرهم لله مصدر النعم: {ومن يعرض عن ذكر ربه} بمعنى لا يعترف في نفسه بأن ما يصيبه من الرزق وسائر النعم إنما هو من فضل الله بل يظنه من عمل يده وعرق جبينه ولا دخل لله فيه: {يسلكه} أي يدخله ربه وقرئ بالنون بدل الياء مفتوحة ومضمومة: {عذابًا صعدًا} أي يزداد طولًا بمعنى أنه كلما أمعن في كفران النعم تضاعف عليه العذاب.
وقال ثانيًا: {وأن المساجد لله} المساجد جمع مسجد وهو كل موضع تعبد فيه الإنسان وقد قال صلى الله عليه وسلم «جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا» .: {فلا تدعوا مع الله أحدًا} أي مادامت الأرض كلها مواضع عبادة فلا تعبدوا معه عليها غيره بمعنى يجب أن يفرد الإنسان الله بالدعاء فالدعاء مخ العبادة وهي لا تكون إلا لله لأنه لا يسمع النداء ويحقق الآمال أحد سواه.
وقال ثالثًا: {وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدًا} لبدًا بكسر اللام وضمها جمع لبدة وهي الصوف المتلبد أو الشعر المجتمع بين كتفي الأسد والمعنى أنه لما أفرد الرسول الله بالدعاء وحارب عبادة الأصنام تظاهر الإنس والجن على محاربة دعوته حتى كادوا يشكلون لبدًا تحيط به لتخمد صوته وتحول دون نشره ليبطلوا الحق الذي جاء به ويطفئوا نور الله ولكنهم فشلوا ولم تتحد قلوبهم على هذا وأبى الله إلا أن ينصره على أعدائه ويظهر دينه على الدين كله.
وقال رابعًا: {قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدًا} أي أني أشعر بضعفي وحاجتي إلى الله في كل شيء فأحصر أملي فيه واعتمادي عليه وأفرده وحده بالدعاء فلا أسأل غيره ولا أستعين بأحد سواه