عليها: {عليم} بتصريف تلك الحاصلات والمقادير التي ينبغي أن توزع منها وما يجب أن يدخر كما سبق أن أوضحته عند تعبيري لرؤياك.

{وكذلك} أي وبمثل ذلك الأسلوب الذي سمعتم به من ابتلاء يوسف بأنواع المصائب وصبره عليها ويقينه بصحة ما أخبره به والده من تعبير رؤياه وعدم تزعزع ثقته بمولاه: {مكنا ليوسف في الأرض} أي ثبتنا قدمه بها وجعلنا له السلطة الكاملة في التصرف في خيراتها: {يتبوأ منها حيث يشاء} أي يقيم في أي بقعة يختارها منها للإشراف على جميع المحاصيل الزراعية وخزنها لا ممانع له ولا معارض في أحكامه فالأرض جميعها ملك لنا ونحن الخالقون لها: {نصيب برحمتنا من نشاء} أصاب السهم لم يخطئ أي أن رحمتنا عامة تصل إلى كل حي ممن قضت مشيئتنا الأزلية رحمته بتوفير أسباب الرزق له وضمان حياته: {ولا نضيع أجر المحسنين} أعمالًا في هذه الدنيا إذ نكسبهم من الدرجات في الغنى والجاه بقدر ما يبذلون من جهد وما يتبعون من سنن سنها الله لنيل ذلك: {ولأجر الآخرة} أي ثواب الآخرة الذي أخبر الله عنه في كتبه وعلى لسان رسله: {خير للذين آمنوا} بالله: {وكانوا يتقون} أي يراقبون الله في سرهم ويخافون بأسه بل ويخجلون أن يراهم سبحانه وتعالى فيما لا يرضيه، والمعنى أن ما قاله يوسف من الجاه والسلطان في الدنيا لا يذكر إلى جانب ما أعده من ثواب له ولكل من نحا نحوه من المؤمنين المتقين في الآخرة وقد فصل الله هذا الخير بقوله: {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب قل أأنبئكم بخير من ذلكم الذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد} وفي الحديث القدسي عن الله جلت قدرته «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر» .

ولقد مضى يوسف في اتخاذ التدابير اللازمة لحزن الحبوب سبع سنوات كاملة فلما انقضت وجاءت السبع الشداد وعم القحط مصر وغيرها من الأقطار المجاورة هرع الناس إلى يوسف من سائر الأنحاء ليأذن لهم بشراء ما يحتاجونه من الغلال: {وجاء إخوة يوسف} ضمن الوافدين إليه. وقد صحبوا معهم شيئًا من العروض التجارية ليستبدلوا بها جانبًا من القمح والشعير: {فدخلوا عليه} وهو في مجلسه يستأذنوه في شراء شيء من الغلال التي كان بيده أمرها: {فعرفهم} بشكلهم