{جاءوا على قميصه بدم كذب} أي جاءوا بقميصه ملطخًا بدم يشهد ظاهره على أنه مصطنع فهو ملوث من بعض نواحيه وليس فيه شيء من التمزيق الذي يدل على افتراس الذئب له ولهذا لم يصدقهم إذ: {قال} إن الذئب لم يأكل بني: {بل سولت لكم أنفسكم أمرًا} أردتم به فجيعتي فيه: {فصبر جميل} أي فإني سأصبر صبرًا لا جزع فيه ولا قنوط من رحمة الله بي وبه: {والله المستعان على ما تصفون} من أكل الذئب ليوسف في حال استباقكم فهو سبحانه القدير على ظهار الحقيقة ودحض مفترياتكم.

لقد تذرع يعقوب بالصبر على بلواه وفوض أمره إلى مولاه واستعان به على إظهار الحق فسبب لابنه من الأسباب ما لم يكن في الحسبان إذ قال: {وجاءت سيارة} صيغة مبالغة من السير «كجوالة وكشافة» أي جماعة من الناس إلى تلك الجهة التي بها الجب: {فأرسلوا واردهم} أي المختص منهم بورود الماء للاستقاء: {فأدلى دلوه} أي أرسله لإخراج الماء من ذلك الجب فتعلق به يوسف فلما خرج ورآه صاح من فرحه في جماعته: {قال يا بشرى} بالألف الساكنة بدون ياء وقرئ «يا بشراي» بالألف وفتح الياء على الإضافة، وقرئ بإمالة الألف: {هذا غلام} ففرح الجميع بذلك: {وأسروه} أي أخفوه من الناس لئلا يدعيه أحد من أهل ذلك المكان: {بضاعة} أي لأجل أن يكون بضاعة لهم يبيعونه في مصر من ضمن عروضهم التجارية: {والله عليم بما يعملون} من أمر إخفائه واتخاذه بضاعة لهم فأسبغ ستره عليهم ولم يشأ أن يظهر الحقيقة ليمضوا في سبيلهم ويكون ذلك سببًا في إيصاله إلى مصر وتحقيق رؤياه: {وشروه} شرى الشيء يشريه باعه واشتراه ابتاعه: {بثمن بخس} أي بقيمة بسيطة بمعنى تساهلوا في أمر ثمنه: {دراهم معدودة} أي بقيمة لم تبلغ الأربعين درهمًا. ذلك لأن العرب كان من عاداتها أن تزن ما بلغ الأوقية وهي أربعون درهمًا فما فوقها وتعد ما دونها: {وكانوا فيه من الزاهدين} أي راغبين في الخلاص منه لئلا يظهر من يطالبهم به أو يثبت حريته ومن أجل هذا باعوه بالثمن البخس وإلا فلو أنهم كانوا واثقين من رقه لتمسكوا فيه وطلبوا فيه ثمنًا باهظًا كل هذا ويوسف ساكت ينظر ماذا سيفعل الله به ولم يحاول أن يكشف عن حقيقة أمره: {وقال الذي اشتراه من مصر} وهو عزيز مصر ولعله لقب حاكمها وصاحب الأمر فيها في ذلك العصر: {لامرأته أكرمي مثواه} أي إنه أوصاها بإكرامه وحسن معاملته لا أن يعامل معاملة العبيد والخدم: {عسى أن ينفعنا} في