3 -: {وأذان} نداء بصوت جهوري يخترق الآذان بما ينبغي أن يعلم: {من الله ورسوله إلى الناس} أجمعين في: {يوم الحج الأكبر} الذي اجتمع فيه الناس إذ ذاك على اختلاف عقائدهم ودياناتهم ليعلم: {أن الله بريء من المشركين} الموجودين في الأرض الحرم أو الذين يريدون الحج دون أن يعتنقوا دين الإسلام: {ورسوله} أي من عهودهم وكل ما ينافي التوحيد من أعمالهم ومعتقداتهم وسائر الخرافات والعادات الجاهلية والضلال وغير ذلك: {فإن تبتم} عن ذلك واعتنقتم دين الإسلام الذي جاء به آخر الرسل من عند الله: {فهو خير لكم} في الدنيا والآخرة لأن هداية الإسلام هي سبيل السعادة: {وإن توليتم} وأعرضتم عن التوبة: {فاعلموا أنكم غير معجزي الله} فهو القادر على أن يبتليكم بالمصائب ويحل بكم من النقم في هذه الحياة الدنيا ما لا قبل لكم به سواء بأيدي المسلمين أو بتسليط بعضكم على بعض وإيقاع بأسكم بينكم: {وبشر} أيها الرسول أي توعد: {الذين كفروا بعذاب أليم} سينالهم منه عما قريب: {إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئًا ولم يظاهروا عليكم أحدًا} من أعدائكم فهؤلاء لا سبيل لكم عليهم ولا حق لكم في قتالهم ما داموا على عهدهم معكم: {فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم} التي أعطيتموهم العهد عليها: {إن الله يحب المتقين} الذين يراقبون الله في المحافظة على العهد وعدم إخفار الذمم ومراعاة النظام والعدل التام.

4 -: {فإذا انسلخ} أي تجرد الشهر من سنته بمعنى انقضت: {الأشهر الحرم} الأربعة التي تركتم لهم فيها حرية الاختيار ولم يدخلوا في الإسلام عن عقيدة واقتناع عنادًا واستمساكًا بالباطل ولم يرضوا بإخوتكم في فهم إذًا عاقون متمردون لا سبيل إلى إخضاعهم لأوامر خالقهم إلا عن طريق القوة وقد أصبحتم في حل من دمائهم فيجب أن تنفذوا ما أمر الرسول بتوعدهم به من العذاب الأليم: {فاقتلوا المشركين} الذين كانوا في الحرم وأنذرتموهم بالبراءة من العهد إن امتنعوا عن الخروج وحاولوا التمسك بعهدكم أو الذين يحاولون الحج من غير المسلمين: {حيث وجدتموهم} في حدود الحرم لأن الحالة التي بينكم أصبحت حالة حرب: {وخذوهم} أسرى إذا أسلموا أنفسهم لكم: {واحصروهم} اضربوا عليهم نطاقًا من الحصار إن كانوا معتصمين بمعقل أو حصن حتى ينزلوا على حكم الله ورسوله: {واقعدوا لهم كل مرصد} أي ضعوا لهم مراكز مراقبة في نهاية الطرق والفجاج المؤدية إلى مكة لئلا يعودوا إليها ثانيًا: {فإن تابوا} عن الشرك