(40) قاله الخطابي في الرد على المتكلمين ، انظر نقض المنطق ص 26 ، ومجموع الفتاوى 4/ 28 ، و الحموية ، ص 114 .

(41) مقال في صحيفة الشرق الأوسط ، لفهمي هويدي بتاريخ 24/11/1421هـ .

(42) رواه مسلم عن أبي هريرة في كتاب اللباس والزينة ، ح/ 2112 .

(43) انظر: الجامع لأحكام القرآن (14/174) .

(44) انظر: أحكام التصوير في الفقه الإسلامي ، ص 208 .

(45) انظر في هذا: الفتاوى (17/460) ، و (27/124) ، جامع الرسائل (2/53) .

(46) فقد بوب البخاري - رحمه الله - في صحيحه باب (ما يكره من التعمق والتنازع والغلوّ في الدين والبدع لقوله - تعالى -: [ قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الحَقِّ ] (المائدة: 77) : « واستدلاله أي البخاري بالآية ينبني على أن لفظ أهل الكتاب للتعميم ليتناول غير اليهود والنصارى ، أو يحتمل على أن تناولها من عدا اليهود والنصارى بالإلحاق) ، وانظر مقاصد الشريعة الإسلامية ، ص60 ، لمحمد الطاهر عاشور .

(47) انظر في ذكر الأدلة التي تأمر بمخالفة الكفار والنهي عن التشبه بهم اقتضاء الصراط المستقيم ، ص 12 ، وما بعده .

(48) أخرجه النسائي ، ورقمه (3057) ، و ابن ماجه (3029) ، وأحمد (1/215 ، 347) ، و الحاكم (1/466) ، وابن خزيمة (4/274) ، و ابن حبان ، ورقمه (1011) ، والحديث صححه الحاكم وابن خزيمة وابن حبان وشيخ الإسلام ابن تيمية ، كما في الاقتضاء ص 106 ، وقال: « هذا إسناد صحيح على شرط مسلم » ، وصححه من المعاصرين العلامة الألباني في السلسة الصحيحة ، ورقمه (1282) .

(49) نقلًا من تيسير العزيز الحميد ، ص 275 ، ويوجد نحوه في الاقتضاء (1/289) .

(50) الرد على المنطقيين ، ص 285 ، الفتاوى (17/460) .

(51) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة ، ح/ 434 ، مسلم في كتاب المساجد ، ح/ 528 .

(52) انظر: إغاثة اللهفان (1/183 184) بتصرف واختصار وانظر زاد المعاد (3/458) .