بعد أن نشطت حركة تدوين السنة النبوية وجمعها وتصنيفها، بدأت حركة علمية جليلة لشرح أحاديث تلك المصنّفات، وهي على اختلاف أنحائها معلم من معالم عناية السلف بفهم النص الشرعي والإحاطة بمعناه وإدراك مراده، وصولًا إلى الامتثال والعمل به.
ومن جهود السلف في فهم السنّة وشرح أحاديثها:
-تبويب أئمة الحديث وصناعة التراجم الفقهية لأحاديث الأبواب في مصنّفاتهم، فإنها فقه دقيق وفهم عميق لأحاديث الباب، كتراجم مالك في موطّئه، والبخاري في صحيحه وأبي داود في سننه والترمذي في جامعه، وغيرهم.
-صناعة الشروح لدواوين السنّة، وهي أوسع ميدان بذل فيه السلف واسع جهودهم في فهم سنّة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - والوقوف على دلالة ألفاظه وأفعاله وتقريراته عليه الصلاة والسلام.
فشروح صحيحي البخاري ومسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، ومن قبلها شروح موطأ مالك كلها غدت مستودع معاني نصوص السنة النبوية وفوائدها وأحكامها ودُرر نفائسها.
-شروح أحاديث الأحكام، على غرار تفسير آيات الأحكام في القرآن الكريم، فإن مجاميع أحاديث الأحكام كـ (عمدة الأحكام) و (منتقى الأخبار) و (بلوغ المرام) وغيرها قد حظيت بشروح نفيسة تتناول بعمق بالغ ودقة عظيمة معانيها وأحكامها المستنبطة منها: في توظيف رائع لعلوم الآلة - كما هو الشأن في تفسير أحكام القرآن -.
3 -أصول الفقه:
وهو علم قائم على محورين اثنين: الأدلة الشرعية، ودلالاتها، ومحور دلالات الألفاظ هو المقصود بيانه هنا في إظهار جهد السلف البالغ في فهم النّص الشرعي.
فأبواب دلالات الألفاظ في علم أصول الفقه المشتملة على فصول: الأمر والنهي والعام والخاص والمطلق والمقيّد، والمجمَل والمبيّن وغيرها كلها قائمة على دقيق الفهم وعميقه للنصوص الشرعية.
وأرسيت قواعد في غاية الإحكام لذلك الفهم، ففي الأمر مثلًا: تُحصر صيغه، ومعانيه، ثم دلالاته المختلفة: عند الإطلاق، وعقب الحظر، وإذا عُلِّق على شرط، وبعد السؤال والاستئذان، تختلف فيها الدلالة في كل موضع عن الآخر، وهكذا!
ولن يقضي الناظر عجبًا .. كيف صاغ السلف مثل تلك الفصول المتناهية في الدقّة والإحكام من أصول الفقه، بدءًا بالإمام الشافعي في رسالته وانتهاءً بالمطوّلات الواسعة التي تحقّق وتدقّق في دلالات الألفاظ: الجملة في سياقها، والكلمة في جملتها، والحرف في كلمته، بل إلى استنباط منطوق النص ومفهومه، الموافق والمخالف .. بحيث لا تكاد تبقى مساحة للنص فيها اتساع لاحتمال معنى إلا أوسعوه بحثًا، وما باب حروف المعاني ببعيد!