…تخليل اللحية والأصابع: يقصد بذلك تشبيك الأصابع في اللحية كأنها أسنان المشط، وتخليل الأصابع كذلك.

…التيامن: هو بدء كل عمل، أو فعل، باليمين، ان الله يحب التيامن في كل شيء حتى الترجل، والتنعل.

…السلس: هو مرض خاص يترتب عليه نزول البول او انفلات الريح، أو الاستحاضة، او الإسهال الدائم، او الرعالف الدائم، أو نحو ذلك من الأمراض المعروفة، فمن أصابه مرض من هذه الأمراض فانه يكون معذورًا، ولكن لايثبت عذره في ابتداء المرض.

…المعذور: هو من استمرار نزول حدثه متتابعًا وقت صلاة مفروضة فان لم يستمر كذلك لايكون صاحبه معذورًا، والمعذور يتوضأ لكل صلاة، ويصلي بهذا الوضوء ما شاء من الفرائض، والنوافل حتى يخرج وقت الصلاة، ويدخل في هذا ما يعاني من استطلاق البطن وهو ما يطلق عليه الإسهال.

…الاستنجاء: هو عبارة عن إزالة الخارج من أحد السبيلين - القبل والدبر - عن المحل الذي يخرج منه، إما بالماء او الأحجار او الورق ويعبر عنه أحيانًا بالاستطابة او الاستجمار.

…الاستبراء: هو إخراج ما بقي في المخرج من بول، او غائط حتى يغلب على الظن أنه يبق في المحل أي اثر.

…المذى: هو ماء اصفر رقيق يخرج من القبل عن الشعور باللذة غالبًا، وهو من نواقض الوضوء.

…الودى: وهو ماء ثخين أبيض يشبه المني، يخرج عقب البول غالبًا وهومن نواقض الضوء.

…الهادى: وهو ماء ابيض يخرج من قبل المرأة الحامل قبل ولادتها وهو من نواقض الوضوء.

…اللمس: تارة يكون باليد، وتارة يكون بغيرها من أجزاء الجسم ولمس من يشتهي ينقض الوضوء بشروط، والشافعية قالوا: ان لمس الأجنبية ينقض مطلقًا، ورأي الحنفية ان اللمس لا ينقض بأي جزء من أجزاء البدن ولو كان اللامس والملموس عاريين باستثناء بعض الصور تجدها مفصلة في كتب الفقه.