الخليل إذا أفاد إنسانا شيئا، لم يره بأنه أفاده، وإن استفاد من أحد شيئا، أراه بأنه استفاد منه. قلت: صار طوائف في زماننا بالعكس 431\ 7

-زفر بن الهذيل العنبري الفقيه المجتهد الرباني العلامة قال: من قعد قبل وقته ذل. قلت: كان هذا الإمام منصفا في البحث متبعا. قال عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: لقيت زفر رحمه الله فقلت له: صرتم حديثا في الناس وضحكة، قال: وما ذاك؟ قلت: تقولون ادرؤوا الحدود بالشبهات، ثم جئتم إلى أعظم الحدود فقلتم تقام بالشبهات، قال: وما هو؟ قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يقتل مسلم بكافر"فقلتم: يقتل به -يعني بالذمي - قال: فإني اشهدك الساعة أني قد رجعت عنه. قلت: هكذا يكون العالم وقافا مع النص 40\ 8

-قال محمد بن الحسن: أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا، وسمعت من لفظه أكثر من سبع مئة حديث، فكان محمد إذا حدث عن مالك أمتلأ منزله، وإذا حدث عن غيره من الكوفيين لم يجئه إلا اليسير 75\ 8

-قال الهيثم بن جميل: سمعت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فأجاب في اثنتين وثلاثين منها ب: لا أدري. وعن خالد بن خداش قال: قدمت على مالك بأربعين مسألة، فما أجابني منها إلا في خمس مسائل. ابن وهب عن مالك سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول: ينبغي للعالم أن يورث جلساءه قول لا أدري، حتى يكون ذلك أصلا يفزعون إليه. قال ابن عبد البر: صح عن أبي الدرداء لا أدري نصف العلم 77\ 8

-قال الزبير بن بكار: حدثنا ابن مسكين ومحمد بن سملمه قالا: سمعنا مالكا يذكر دخوله على المنصور، وقوله في انتساخ كتبه وحمل الناس عليها، فقلت: قد رسخ في قلوب أهل كل بلد ما اعتقدوه وعملوا به، ورد العامة عن مثل هذا عسير. قال الواقدي: كان مالك يجلس في منزله على ضجاع، ونمارق مطروحة يمنة ويسره، في سائر البيت لمن يأتي، وكان مجلسه مجلس