وذم الله عز وجل الذي لا يحض على طعام المسكين قال الله تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} [الماعون:1-3] وإنما لفت الأنظار إلى المسكين لكرامته على الله عز وجل.

وكانت في المسجد مسكينة تقم المسجد، فلما أخبر النبي ? أنها ماتت من الليل، قال: «ألا آذنتموني عليها؟» وصلى على قبرها إكراما لها [1] .

وحرج النبي ? حق الضعيفين فقال: «اللهم إني أحرج حق الضعيفين: المرأة واليتيم» [2] .

وأخبر أن الفقير الصابر العفيف يعتبر غنيا حقًا، قال ?: «ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس» [3] .

وأخبر أن الله يحبه قال النبي ?: «إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي» [4] .

(1) إشارة إلى حديث أبي هريرة أخرجه البخاري (458) ومسلم (956)

(2) من حديث أبي شريح أخرجه النسائي في الكبرى (5/363) رقم (9150) عن أحمد بن بكار قال: نا محمد هو بن سلمة، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه به وسنده حسن، قال النووي رحمه الله في «رياض الصالحين» : رواه النسائي بإسناد جيد.

وجاء عن أبي هريرة: أخرجه ابن ماجة (3678) وأحمد (2/439) , وابن حبان (5565) والحاكم (4/128 و1/63) والنسائي في الكبرى (9149) والبيهقي في الكبرى (110/134) وفي المعرفة (7/368) من طريق ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه به، قال البوصيري في مصباح الزجاجة (4/103) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

قلت: وقد تكلم في رواية ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه، وحديث أبي شريح هو المعتمد.

(3) أخرجه البخاري (6446) ومسلم (1051) من حديث أبي هريرة.

(4) أخرجه مسلم (2965) من حديث سعد بن أبي وقاص.