15-ص 178 { أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف } (المائدة 33) ترجمها"جزاؤهم الموت وعذاب الصلب وتقطعون أيديهم وأرجلهم"بوضع الواو مكان أو وحذف قوله من خلاف فأصبح جزاء الحرابة يجمع كل ذلك بدون تفصيل .

16-ص 161 في آية تحريم زوجة الأب { إلا ما قد سلف } (النساء 22) ترجمها"ولكن إن يقع السوء فأبقوهن"فهذه العبارة تعني أنه إن تقع المخالفة بعد التحريم وارتكبت الجريمة فأبقوهن، كما قال مترجم آخر:"فالمولى متسامح كريم".

17-ص 175 { وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين } (المائدة 6) ترجمها وجاء بها جملة مستأنفة"امسحوا الرأس والرجلين إلى الكعبين"فأصبحت تدل على أن حكم الرجلين المسح خلافا لما أظهرته الآية ولحكم الشرع .

18-ص 118 { أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير } (البقرة 61) ترجمها"أتريدون أن تتمتعوا بوضع أحسن"

19-ص 122 { فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه } (البقرة 102) ترجمها"كانا يعلمان ما هو الفرق بين الرجل والمرأة"

20-ص 500 { لا يملكون منه خطابا } (النبأ 37) ترجمها"لا يتحدث أبدا مع أحد من خلقه"مع أن معناها لا يستطيع أحد أن يتكلم في حضرته من تلقاء نفسه .

21-وفي كثير من المواضع التي يذكر فيها أهل الكتاب كما في آية حل طعامهم والزواج من نسائهم يضع اسم اليهود فقط بدلا من أهل الكتاب وفي هذا قصر الحكم عليهم خلافا لما قرره الشرع .