وقد رواه الطبرانى عن أحمد بن عبد الوهاب عن أبى المغيرة عن أبى بكر بن أبى مريم عن راشد بن سعد عن أبى ذر قال سمعت رسول الله ص يقول إذا بلغ بنو أمية أربعين رجلا وذكره وهذا منقطع ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة من قوله إذا بلغ بنو أبى العاص ثلاثين رجلا فذكره
(( سنده واه فيه أبو بكر بن أبي مريم الغساني ضعيف وفيه انقطاع ) )
ورواه البيهقى وغيره من حديث ابن لهيعة عن أبى قبيل عن ابن وهب عن معاوية وعبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا ستة وتسعين وأربعمائة كان هلاكهم أسرع من لوك تمرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عبد الملك بن مروان فقال أبو الجبابرة الأربعة وهذه الطرق كلها ضعيفة (( بل واهية منكرة ) )
وروى أبو يعلى وغيره من غير وجه عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله ص رأى في المنام أن بنى الحكم يرقون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ وقال رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة فما رؤى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات
(( قلت:
هذا لا يحتمل من العلاء فقد كان عنده مناكير ولو كان صحيحا فكيف كان يقبل أبو هريرة رضي الله عنه على نفسه أن يكون مساعدا لمروان في حكم المدينة ونائبا عنه في حال غيابه؟؟؟!!! فهذا فيه اتهام لأبي هريرة رضي الله عنه ولذلك ألصقت بأبي هريرة ليقال ما يقال فيه ليطعنوا به وببني أمية معا ))
ورواه الثورى عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب مرسلا وفيه فأوحى الله إليه إنما هى دنيا أعطوها فقرت عينه وهى قوله وما جعلنا الرؤيا التى أريناك إلا فتنة للناس يعنى بلاء للناس واختبارا وهذا مرسل وسنده إلى سعيد ضعيف (فلا يصح قطعا)
وقد ورد في هذا المعنى أحاديث كثيرة موضوعة فلهذا أضربنا صفحا عن إيرادها لعدم صحتها
(قلت يا سيدي وهل أبقيت حديثا منكرا إلا سقته في هذه العجالة؟؟؟!!! ) )
وقد كان أبوه الحكم من أكبر أعداء النبى صلى الله عليه وسلم وإنما أسلم يوم الفتح وقدم الحكم المدينة ثم طرده النبى صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ومات بها
(( قلت: هناك روايات متناقضة حول طرده إلى الطائف سنتعرض لها في ترجمته بعد هذه الترجمة ) )
ومروان كان أكبر الأسباب في حصار عثمان لأنه زور على لسانه كتابا إلى مصر بقتل أولئك الوفد
(قلت:
كيف تصدق جماعة عبد الله بن سبأ اليهودي ذاك الأفاك الأشر بهذه السهولة؟؟؟
أم لأن الأمر يتعلق ببني أمية فيجب أن يصدق مهما كان باطلا في نفسه؟؟؟!!!
وإذا صح ما زعمته فلماذا يرسل علي وغيره من الصحابة أبناءهم ليدافعوا عن عثمان؟؟؟!!!! وهل المطالب التي طالب بها أؤلئك الغوغاء منذ البداية صحيحة؟؟؟!!
أم أن المسألة مجرد ذريعة اتخذت للقضاء على الخلافة الإسلامية المتمثلة بشخص الخليفة؟؟؟!!
والكتب التي زورت على لسان الصحابة الآخرين هي من صنع من؟؟؟