[ اسى - - > اسوا ] [ الاسير ]

قال الاصمعي: وأصل"الاسير"أنه ربط بالقد فأسره، أي شده، فاستعمل حتى صار الاخيذ الاسير.

قال الله جل ثنأوه: (* وشددنا أسرهم *) أي خلقهم.

ويقال إنه لشديد الاسر.

قال أبو النجم: * ملبونة شد المليك أسرها * * أسفلها وبطنها وظهرها * ويقال:"ما أجود ما أسر قتبه"، أي ما أجود ما شد القد عليه.

[ اسيف - - > عسيف ] [ اسيمر - - > شرج ] [ اشاح - - > وشاح ] [ اشاح - - > وساد ] [ اشاد ] ويقال: قد أشاد بذكره، إذا رفع ذكره.

قال أبو عمرو: قال العبسى: أشدت بالشئ: عرفته.

وقد شاده يشيده شيدا، إذا جصصه.

والشيد: الجص.

[ اشاف ] ويقال: أشاف على كذا وكذا يشيف إشافة وأشفى يشفى إشفاء، إذا أشرف عليه.

ويقال: قد شاف الشئ يشوفه شوفا، إذا جلاه

[ اشأم - - > اتهم ] [ اشأم ] وتقول: ما أشأم فلانا على نفسه، والعامة تقول ما أيشمه.

وقد شأم فلان قومه يشأمهم، إذا كان عليهم مشؤوما.

وقد شئم عليهم، وهم قوم مشائيم.

وأنشد أبومهدى: * مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * * ولا ناعب إلا بشؤم غرابها (1) * (1) للاحوص اليربوعي، كما في التبريزي واللسان.

[ اشب ] وقد أشب الرجل بنين، أي شب له بنون، فهو مشب.

ويقال: شب الغلام يشب شبابا، وشبت النار شبا وشبوبا.

والشبوب: ما تشب به النار.

ويقال: شب لون المرأة خمار أسود، أي لبسته، أي زاد في بياضها وحسنه.

ويقال: شب الفرس يشب شبابا وشبيبا.

[ اشب ] وتقول: أشب الله قرنه، بألف.

وقد شب الغلام يشب شبابا.

وقد شب النار والحرب يشبها شبا.

وقد شب الفرس يشب شبابا وشبيبا [ اشب - - > لطخ ] [ اشبر - - > شبر ]

[ اشتاتا - - > شت ] [ اشتعل ] ويقال نفخ فلان النار فاشتعلت، ونفخها فثقبت، وهى تثقب ثقوبا.

وما تشعل به النار من حطب أو حطام فهو الثقوب.

[ اشتهى ] وإذا اشتهى الرجل اللحم قيل: قد اشتهى فلان اللحم.

فإذا اشتدت شهوته جدا قيل: قد قرم إلى اللحم يقرم قرما، وهو رجل قرم إلى اللحم.