فإن الكسائي قال: يقال فيه فعل يفعل، إلا ستة أحرف، فإنها جاءت على فعل: الاسمر، والآدم، والاحمق، والاخرق، والارعن، والاعجف.

يقال: قد سمر، وأدم، وحمق، وخرق، ورعن، وعجف.

قال الاصمعي: والاعجم أيضا، يقال عجم.

قال الفراء: يقال: عجف وعجف.

وحمق وحمق، وسمر وسمر.

قال: وقالت قريبة (1) الاسدية: قد اسمار.

وقد خرق وخرق.

قال أبو عمرو: يقال: أدم وأدم، وسمر وسمر.

قال أبو محمد: وأخبرنا الطوسى عن ابن الاعرابي: يقال: أدم وأدم.

(1) ب:"قرينة"بالنون وفتح القاف.

ل، ح"قريبة"بالباء وبفتح القاف [ اسمل ] ويقال: قد أسمل الثوب إسمالا، إذا أخلق.

ويقال: قد سمل الله بصره.

وسلمت عينه أسملها سملا،

إذا فقأتها.

قال الاصمعي: قال رجل من العرب: لطم أحدنا عين رجل في الجاهلية ففقأها، فسمينا بنى سمال"."

[ اسمية - - > سماء ] [ اسن ] وقد أسن الرجل ووسن، إذا غشى عليه من نتن ريح البئر.

وقد وقت.

وأقت، من الوقت.

[ أسن - - > شاجر ] [ اسوا ] ويقال: قد أسوت الجرح فأنا آسوه أسوا، إذا داويته.

وقد أسيت على الشئ فأنا آسى عليه أسى إذا حزنت عليه.

[ اسوا ] وجاءنا فلان يلتمس لجراحه أسوا، يعنى دواء يأسو به جرحه.

والاسو المصدر.

[ اسوا ] الفراء: يقال قد أسوت الجرح آسوه أسوا وأسا، إذا داويته.

قال الاعشى: * عنده البر والتقى وأسا الش * * ق وحمل لمضلع الاثقال * [ اسوار ] الكسائي: يقال للرامي إسوار وأسوار.

[ اسوة - - > كسوة ] [ اسود ] قال الاصمعي: يقال: أتانى كل أسود منهم وأحمر، ولا يقال أبيض، يحكيها عن أبى عمرو بن العلاء.

ويقال: كلمت فلانا فمارد على سوداء ولا بيضاء، أي كلمة ردية ولا حسنة.

قال الشاعر: * جمعتم فأوعبتم وجئتم بمعشر * * توافت به حمران عبد وسودها * يريد بعبد عبد بن أبى بكر (1) .

(1) زاد في ب:"بن كلاب".

وفى ح:"يريد بعبد عبد بن أبى كلاب".

[ اسود - - > اقصى ] [ الاسودان ] والاسودان: التمر والماء.

قال: وضاف قوم مزبدا المدنى فقال:"ما لكم عندي إلا الاسودان"فقالوا: إن في ذلك لمقنعا.

التمر والماء.

فقال: ما لذاك عنيت، إنما أردت الحرة والليل.

[ اسوق - - > ارقب ] [ اسهل - - > اتهم ]