هذا الحديث الشريف ولكن بلفظ:"أبو هريرة وعاء من العلم"بزيادة"من"وهذا يدل على قبوله وعدم رفضه، وإن لم ينص على صحته [1] .

(1) ومع هذا فلننظر إلى الإسناد، ونعرف برجاله. رجال الإسناد:

1 ـ أبو العباس محمد بن يعقوب: هو الأصم الإمام المفيد الثقة، محدث عصره بلا مدافعة، تفرد في الدنيا بإجازته أبو نعيم الحافظ، لم يختلف في صدقه. (انظر تذكرة الحفاظ للذهبى 3 / 860، وطبقات الحفاظ للسيوطى ص 354) .

2 ـ العباس بن محمد الدورى: هو أبو الفضل البغدادى الحافظ، متفق على عدالته. قال الأصم لم أر في مشائخى أحسن حديثًا منه.

قال ابن أبى حاتم:"سمعت منه مع أبى، وهو صدوق. نا عبد الرحمن قال: سئل أبى عنه فقل: صدوق (الجرح والتعديل 6 / 216) ."

روى عنه أصحاب السنن الأربعة وغيرهم، ووثقه النسائى ومسلمة وابن حبان، ولم يذكر في ترجمته أى جرح له.

(انظر ترجمته في تهذيب التهذيب، وتذكرة الحفاظ 2 / 579، وطبقات الحفاظ ص 527) .

3 ـ ابو النضر: هو الإمام الحافظ شيخ الإسلام محمد بن محمد بن يوسف الطوسى. كان أحد الأعلام. لم أقرأ في ترجمته ما يجرحه، أثنى عليه الحاكم والذهبى والسيوطى. (انظر تذكرة الحفاظ 3 / 893، وطبقات الحفاظ ص 365) . وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية عند الحديث عنه (11 / 229) : كان عالمًا عابدًا، رحل في طلب الحديث إلى الأقاليم النائية والبلدان المتباعدة.

4 ـ أبو الأحوص: هو محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفى البغدادى القنطرى، قاضى عكبراء. قال ابن عقدة عن ابن خراش: كان من الأثبات المتقنين. وقال الدارقطنى: كان من الثقات الحفاظ. وقال أيضًا ثقة مأمون حافظ. * وقال الخطيب: كان من أهل الفضل والرحلة.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.

وقال مسلم بن قاسم: ثقة. (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب، وتذكرة الحفاظ 2 / 605، وطبقات الحفاظ ص 263) .

5 ـ زيد العمى: هو زيد بن الحوارى أبو الحوارى العمى البصرى قاضى هراة. مختلف فيه: قال الحسن بن سفيان: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: صالح، روى عنه سفيان وشعبه وهو فوق يزيد الرقاشى، وفوق فضل بن عيسى. وقال الدارقطنى والبزار: صالح. وقال السعدى والجوزجانى: متماسك. وقال ابن معين: صالح. وقال مرة: لا شىء، ضعيف الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، كان شعبة لا يحمد حفظه.

وقال أبو حاتم وابن عدى: ضعيف، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الآجرى عن أبى داود: حدث عنه شعبة وليس بذاك. وقال الآجرى ايضًا: سألت أبا داود عنه فقال: ما سمعت إلا خيرًا. وضعفه النسائى: وابن سعد، وابن المدينى، والعجلى. (انظر ترجمته في ميزان الاعتدال، وتهذيب التهذيب، والجرح والتعديل 3 / 560) .

6 ـ أبو الصديق الناجى: هو بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. جاء في ترجمته في تهذيب التهذيب (1 / 486) . قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبى في الميزان (4 / 539) . صدوق. قال ابن سعد: يتكلمون في أحاديثه يستنكرونها. وقال غيره: ثقة، تابعى، واحتج به في الصحاح. * وأبو الصديق الناجى يروى الحديث الشريف عن الصحابى الجليل أبى سعيد الخدرى رضى الله تعالى عنه.