ما أستعين بالآية على فهم أختها، وأسترشد القرآن إلى إدراك معاني القرآن، ثم أجعل الأثر المروى مرشداً إلى هذه الاستفادة [1] . ... وفى بيانه لأصول التفسير قد فصل ما أجمله هنا [2] .

ثانيا: أنه قد أسهب وأفاض في إثبات صيانة القرآن الكريم من التحريف [3] ، وهو لا يكفر المخالفين لطائفته، بل يرى ويروى أن الإسلام يدور مدار الإقرار بالشهادتين [4] .

ثالثاً: أنه أفاض كذلك في الحديث عن حجية ظواهر القرآن [5] .

رابعاً: أنه التزم بمنهجه هذا في تفسيره لفاتحة الكتاب، والقارئ لتفسيره يلمس هذا بوضوح.

ومع هذا فأثر الإمامة نراه في قوله بصحة إطلاق الأسماء الحسنى على الأئمة [6] ، وبوجوب طاعتهم والخضوع لهم والتوسل بهم [7] ، وفضل السجود على التربة الحسينية [8] وجواز تقبيل قبورهم وتعظيمها [9] ، وأن عبادتهم لله تعالى لا

(1) ص 22.

(2) انظر ص 421: 427.

(3) راجع ص 215: 278.

(4) راجع ص 509، 563، 564.

(5) انظر ص281 -291.

(6) انظر ص 461.

(7) راجع ص 499، 501، 502.

(8) راجع ص 505.

(9) انظر 508.