…فمثلًا (بقية بن الوليد) وهو ممن وصف بذلك لو فتشت عن أمثلة لهذا النوع من التدليس قد لا تجد إلا مثالًا واحدًا ذكره الخطيب في «الكفاية» (ص 364) عن أبي حاتم الرازي ، وهو في «العلل» ( 2/154 ـ 155) وذكر أيضًا هذا المثال من جاء بعد الخطيب. ولعل (الوليد بن مسلم) أكثر من يفعل ذلك كما في ترجمته ، وهذا لم يثبت عنه إلا في حديث الأوزاعي خاصة .

ج ـ ذكر من وصف بذلك وهم:

بقية بن الوليد.

الوليد بن مسلم.

صفوان بن صالح (1) .

ومحمد بن المصفى (2) .

سليمان الأعمش.

الثوري (3) .

هشيم بن بشير (4) .

سنيد بن داود (5) .

إبراهيم بن عبد الله المصيصي (6) .

أصحاب بقية بن الوليد (7) .

وكان مالك بن أنس يفعل ذلك ولكن لم يكن يقصد التسوية ، ينظر «النكت» لابن حجر على ابن الصلاح (2/618 ـ 620) . ولا أعلم غير هؤلاء وصفوا بالتسوية .

وأما تدليس الشيوخ:

فهو أن يسمي شيخه أو يكنيه خلاف اسمه المشهور في اسمه أو كنيته كما فُعل بـ (محمد بن سعيد الأسدي الشامي المصلوب) قال ابن حجر: قيل: قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى .

(1) وصفه بذلك أبو زرعة الدمشقي ، كما في «المجروحين» لابن حبان (1/94) .

(2) وصفه بذلك أو زرعة الدمشقي ، كما في «المجروحين» لابن حبان (1/94) .

(3) وصفهما (الأعمش والثوري) الخطيب كما في «الكفاية» (ص: 364) ونقل في ( ص: 365) عن عثمان بن سعيد الدارمي أن الاعمش ربما فعل ذا. اهـ.

(4) «النكت» لابن حجر ( 2/621 ) ، وقد ذكر الإمام أحمد أمثلة كثيرة جدًا على تدليس هشيم كما في العلل براوية عبد الله ، وفي هذه الأمثلة أنواع من التدليس كان يفعلها هشيم ، ومنها (723) لعله من تدليس التسوية .

(5) وصفه بذلك ابن رجب كما في شرح العلل (ص: 473) .

(6) وصفه ابن حبان بذلك في «المجروحين» (1/116) .

(7) كما في «المجروحين» لابن حبان (1/201) فقال: وإنما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه فالتزق ذلك كله به ا هـ .