والعِبْرَةُ بعموم اللَّفْظِ لا بخُصوصِ السبب، ما لم يَخْرُجِ السبب، ولهذا أنكر عليهم أبو أيوبَ تأويلَهم لما أخرجوا المُجاهدَ الطالبَ لإعزاز دينِ اللهِ سبحانه، وإغاظَةِ عَدُوِّ الله تبارك وتعالى.

= سورة البقرة، وابن جرير الطبري في"تفسيره" (2/ 204) ، والحاكم في"المستدرك" (2434) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 99) .