والشَّطْرُ يقعُ في لسانِ العرب على النِّصْفِ [1] ، ويقعُ على الجِهَةِ، والنَّحْوِ [2] ، قال خُفافُ بْنُ نُدْبَةَ: [البحر الوافر]

أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًا رسولا ... وما تُغْني الرسالَةُ شَطْرَ عمرِو [3]

وقال ساعِدَةُ بن جُؤَيَّةَ: [البحر الوافر]

أقولُ لأُمِّ زِنباعٍ أقيمي ... صدورَ العِيْسِ شَطْرَ بني تميمِ [4]

وقال لقيطٌ الإياديُّ: [البحر البسيط]

وقَدْ أَظَلَّكُمُ مِنْ شَطْرِ ثَغْرِكُمُ ... هَوْلٌ لهُ ظُلَمٌ تَغْشاكُمُ قِطَعَا [5]

وقال قيسُ بنُ العيزارة يصفُ لقْحَتَهُ [6] : [البحر البسيط]

إنَّ النُّفوسَ بها داءٌ يُخامِرُهَا ... فَشَطْرُها بَصَرُ [7] العَينينِ مَحْسُورُ [8]

= للحاج وغيره، والصلاة فيها. عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(1) كقوله - صلى الله عليه وسلم:"الطهور شطر الإيمان".

(2) "والنحو"ليست في"ب". وانظر:"لسان العرب"لابن منظور (4/ 407) (مادة: شطر) .

(3) لم أجد هذا البيت في ديوانه المطبوع، جمع: حمودي القيس. وانظر:"المحرر الوجيز" (1/ 222) .

(4) البيت في"الأغاني" (21/ 249) .

(5) انظر:"ديوانه": البيت (25) ، (ص: 81) .

(6) لقحة: اللَّقْحةُ: هي اللَّقوح على وزن صبور؛ وهي الناقة الحلوب أو التي نتُجت. انظر:"القاموس" (مادة: لقح) (ص: 218) .

(7) في"أ":"بَصيرُ"وهو خطأ.

(8) رواية البيت في"الكامل"للمبرد (1/ 249) :

إن النفوسَ بها داء يخامرها ... فنحوَها نظرُ العينين محسورُ

وقد أنشد أبو عبيدة البيت على هذه الرواية في"مجاز القرآن" (1/ 60) و (2/ 60) ونسبه إلى قيس بن العيزارة الهذلي. وهذا البيت أول أربعة أبيات في=