* طلب العلم خير من الصلاة النافلة . وقيل للإمام مالك رضي الله عنه: ألا نقوم للصلاة ؟ ـ لما سمعوا النداء ـ فقال:"ما أنتم فيه خير مما تقومون إليه"يعني ركعتي النافلة بين الأذان والإقامة .

* لا يوضع المصحف وكتاب العلم خلف المصلي وليس لأحد أن يتوسدها .

* من نادى عالما عاملا باسمه تصغيرا لشأنه أو تحقيرا للعلماء فقد كفر .

* ثواب قراءة القرآن إذا أهدي لميت فإنه يبلغه ويدخل عليه قبره على طبق من نور فيستبشر ويسر .

1 -تقدم تخريجه في الباب الثاني والثلاثين ، انظر: ص 57 .

* وكتب بخطه ما يلي: إعلم أن لكل نسبة قضية كيفية في نفس الأمر تسمى

( مادة ) أو ( عنصرا ) ، ويسمى اللفظ الدال عليها في القضية الملفوظة ، وحكم العقل بتكييف النسبة بها في القضية المعقولة ( جهة ) .

والكيفيات أربع:

[1] الضرورة ، وهي: وجوب النسبة عقلا .

[2] والدوام ، وهو استمرارها عقلا .

[3] والإمكان ، المنقسم قسمين: عامّا: وهو سلب الضرورة عن الطرف المخالف للحكم . وخاصا ، وهو: سلب الضرورة عن الطرفين المخالف والموافق .

[4] والإطلاق ، وهو تحقيق النسبة بالفعل .

وقسمت القضية باعتبار تلك الكيفيات الأربع إلى خمسة عشر قسما سميت

{ بالموجهات } وهي:

الضروريات السبع:

1 -الضرورة المطلقة ، 2 - والمشروطة العامة ، 3 - والمشروطة الخاصة ،

4 -والوقتية المطلقة ، 5 - والوقتية اللادائمة ، 6 - والمنتشرة المطلقة ،

7 -والمنتشرة اللادائمة .

والدوائم الثلاث:

8 -الدائمة المطلقة ، 9 - والعرفية العامة ، 10 - والعرفية الخاصة .

والممكنات:

11 -العامة ، 12 - والخاصة .

والمطلقات الثلاث:

13 -العامة ، 14 - والوجودية اللادائمة ، 15 - والوجودية اللاضرورية .

* شرع من قبلنا ليس شرعا لنا ، وإن جاء ما يقرره . ( عن شيخه عبد المجيد الشرقاوي ) .