758)، والدارقطني في"جزء القاضي أبي طاهر محمد بن أحمد بن بجير الذهلي"رقم

(3) وانظر:تحقيقه لحمدي عبد المجيد السلفي. من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه .

ـ وأخرجه ابن أبي شيبة في الايمان ( 61 ) من حديثه ، موقوفا .

ـ وأخرجه البخاري في صحيحه ( 6782 ، 6809 ) من حديث ابن عباس .

ـ وأخرجه ابن أبي شيبة في الايمان ( 40 ، 41 ) وفي المصنف (4/ 404 ) ،

8/194 ـ195 ( 4125 ) ، 11 / 32 ( 10439 ) . وأحمد في مسنده 4/ 352 ،

وعبد بن حميد في المنتخب ص 182 رقم ( 525 ) وابن نصر المروزي في"تعظيم قدر"

الصلاة" ( 549 ، 553) والطيالسي ص 110 ( 823) "

من حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه .

ـ وأخرجه ابن أبي شيبة في"الإيمان" (39،73) وبحشل في تاريخ واسط

من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .

* قال أبو حذيفة: ومن أقوال شيخنا البروقيني رحمه الله:

"إن هي إلا مدة تمر وتنقضي ـ ولا يغلب الأيام إلا من رضي".

* وعنه قال الشيخ: زلة العالم يضرب بها الطبل ، وزلة الجاهل يخفيها الجهل

* قلت: وعن شيخنا عن شيخه الشيخ علي الشائب رحمه الله تعالى قال: الكريم إذا وعد وفى ، وإذا قدر عفا ، وإذا صاحب صفا .

وقال: العاقل لسانه وراء قلبه ، فإذا أراد أن يتكلم تفكر ، فإذا كان له تكلم ، وإذا كان عليه أمسك .

قال شيخنا رحمه الله: وأما الجاهل فلسانه أمام قلبه فإذا أراد أن يتكلم ، تكلم بلا تفكر ولا يميز بين الغث والسمين ، فتدبر .

= قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/100) : رواه أحمد ، والبزار ببعضه ، والطبراني في

الأوسط ورجاله ثقات إلا أن ابن إسحق مدلس ، ورجال البزار رجال الصحيح .

ـ ورواه الديلمي في الفردوس 5/143 (7762) من حديث أبي سعيد رضي الله

عنه موقوفا .

الباب السابع والثلاثون

في رثائه

* قلت مرتجزا: