وليس وصفًا لازمًا، لكن الحرية هذا وصف لازم ويجوز أن يكون وصف الحرية هو علة الحكم.
وقد يكون وصف عارض يأتي ويزول مثل وصف الإسكار في الخمر، ووقع بينهم خلاف في الأوصاف العارضة والجمهور على جواز التعليل بها.
كذلك يجوز أن يكون الوصف المعلل به وصفًا لازمًا، ما معنى وصف لازم؟ أن يبقى في محل الحكم ولا يتعداه هذا معنى قولنا: وصف لازم فالأوصاف اللازمة يجوز أن تكون كذلك أوصافًا معللًا بها، مثل النقدية في الذهب والفضة.
كذلك يجوز أن تكون العلة فعلًا أو مصدرًا أو قولًا، ومثال ذلك أننا نقول: السرقة علة للقطع، السرقة هذا فعل.
وَحُكْمًا شَرْعِيًّا نَحْوَ: تَحْرُمُ الْخَمْرُ، فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهَا; كَالْمَيْتَةِ، وَمُفْرَدًا وَمُرَكَّبًا وَمُنَاسِبًا وَغَيْرَ مُنَاسِبٍ وَوُجُودِيًّا وَعَدَمِيًّا، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ حُكْمِهَا، كَتَحْرِيمِ نِكَاحِ الْأَمَةِ لِعِلَّةِ رِقِّ الْوَلَدِ.
ويجوز أن تكون العلة حكمًا شرعيًا، مثل قولك: يحرم بيعه فيحرم رهنه، الحكم: يحرم رهنه، العلة: يحرم بيعه، هنا جعلنا الحكم الشرعي علة للقياس.
وقد تكون العلة وصفًا مفردًا مستقلًا مثل القتل.
وقد تكون وصفًا مركبًا، مثل القصاص الذي علته قتل عمد عدوان.
وقد تكون وصفًا مناسبًا لتشريع الحكم مثل الإسكار علة للتحريم.
وقد يكون وصفًا غير مناسب.
وقد يكون الوصف المعلل به وصفًا وجوديًا, مثل القتل.
وقد يكون وصفًا عدميًا كما لو قلت: ليس بحافظ للفاتحة فلا يكون إمامًا.