والبيهقي وعبد الحق وابن القطان بالضعف والاضطرار"أ. هـ. وضعّف الحديث كذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 517، 519، وابن القيم في تهذيب السنن 9/ 257، والألباني في الإرواء 5/ 215."

(46) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 517، 519، وتهذيب السنن 9/ 257، 261، والتلخيص الحبير 3/ 60، والإرواء 5/ 215.

(47) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 517، 519، وتهذيب السنن 9/ 257، 261.

(48) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام 20/ 512، 29/ 516، وتفسير آيات أشكلت 2/ 638، وتهذيب السنن 9/ 291، وإعلام الموقعين.

(49) انظر المغني 6/ 415، وشرح الزركشي 4/ 17 - 18، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 519، وتهذيب السنن 9/ 256، 258.

(50) مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 519.

(51) أخرجه أحمد في المسند 7/ 50، 264، 266، أبو داود في كتاب البيوع باب في اقتضاء الذهب من الورق، برقم (3354) ، 3/ 442، والترمذي في أبواب البيوع، باب ما جاء في الصرف، 4/ 370، تحفة، والنسائي في الصغرى، في البيوع، باب بيع الفضة بالذهب ... ، 7/ 324 - 325، السيوطي، وابن ماجه في كتاب التجارات باب اقتضاء الذهب من الذهب .. ، برقم (2262) و 2/ 760، وصححه الحاكم في مستدركه 2/ 50، ووافقه الذهبي وصححه كذلك النووي في المجموع 9/ 108 - 109، وأحمد شاكر في تحقيقه للمسند 7/ 175، فقد أخرج النسائي في الصغرى 7/ 325، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-"أنه كان لا يرى بأسًا يعني في قبض الدراهم من الدنانير، والدنانير من الدراهم".

(52) تهذيب السنن 9/ 257.

(53) مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 512 بتصرف يسير.

(54) تهذيب السنن 9/ 257 - 258.

(55) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 505، 512 - 514، 517، والأخبار العلمية ص 187 - 188، والفروع 4/ 186، وتهذيب السنن 9/ 258، 282.

(56) المغني 6/ 415.

(57) مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 506.

(58) انظر الأخبار العلمية ص 193، والفتاوى السعدية ص 249 - 251، والمنتقى من فرائد الفوائد ص161.

(59) انظر الإنصاف 12/ 292 - 293، 296 - 298.

(60) انظر الفروع 4/ 186 - 187، والإنصاف 12/ 292، 298، والكشاف ومتنه 3/ 1554.

(61) انظر الفروع 4/ 185 - 186، والإنصاف 12/ 299، والكشاف ومتنه 3/ 1555.

(62) انظر الكشاف 3/ 1555.

(63) انظر الفروع 4/ 185 - 186، والإنصاف 12/ 299.

(64) انظر المصدرين السابقين، والأخبار العلمية ص 193، وتهذيب السنن 9/ 257، والمنتقى من فرائد الفوائد ص 160.

(65) مجموع الفتاوى 29/ 506.

(66) المصدر السابق 29/ 401.