(16) انظر الهداية 3/ 84.

(17) انظر بداية المجتهد 2/ 200.

(18) العقود ص 235.

(19) تفسير آيات 2/ 639.

(20) مجموع فتاوى شيخ الإسلام 29/ 472 بتصرف يسير جدًا.

(21) تفسير آيات 2/ 665.

(22) إعلام الموقعين 2/ 9 بتصرف يسير.

(23) انظر الإرشاد ص 100.

(24) انظر حاشيته على الروض 1/ 519، والشرح الممتع 8/ 447.

(25) تفسير آيات أشكلت 2/ 665.

(26) العقود ص 235.

(27) العقود ص 235.

(28) تفسير آيات أشكلت 2/ 639.

(29) المصدر السابق 2/ 665.

(30) المصدر السابق 2/ 640.

(31) انظر إعلام الموقعين 2/ 9، والإنصاف 12/ 105 - 106.

(32) انظر إعلام الموقعين 2/ 9، والشرح الممتع 8/ 433.

(33) انظر الفروع 4/ 186، والإنصاف 12/ 292، 296، 297، 299.

(34) انظر الأخبار العلمية ص 193.

(35) انظر المغني 6/ 415، والفروع 4/ 186، والإنصاف 10/ 292، 296، 297، المبدع 4/ 1199، والكشاف ومتنه 3/ 1553، والمنتهى 22/ 390 - 391.

(36) انظر الأخبار العلمية ص 193، ومجموع فتاوى 29/ 503 - 506، 519، والفروع 4/ 186، والإنصاف 12/ 292.

(37) انظر إعلام الموقعين 2/ 9، وتهذيب السنن 9/ 260.

(38) انظر المختارات الجليلة ص 149، والإرشاد ص 100، والفتاوى السعدية ص 249، ص25، ص 521.

(39) انظر حاشيته على الروض 1/ 517، 538 -540، والمنتقى من فرائد الفوائد ص161، والشرح الممتع 8/ 432.

(40) مجموع فتاوى 29/ 505.

(41) المصدر السابق 29/ 506.

(42) المصدر السابق 29/ 503.

(43) المصدر السابق 29/ 519.

(44) تهذيب السنن 9/ 260.

(45) أخرجه أبو داود في كتاب البيوع باب السلف لا يحوّل، برقم (3468) ، 3/ 480، وابن ماجه، في كتاب التجارات باب من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره برقم (2283) ، 2/ 766، وفي سنده عطية بن سعد العوفي، وهو ضعيف، ضعفه أحمد وغيره، قال ابن حجر -في التلخيص 3/ 60:"وهو ضعيف، وأعله أبو حاتم"