أعاد الباحث صياغة هذا المقياس بطريقة حسب أنها أفضل، أي:

-أن ينتمي اللفظ العربي لمادة من مواد المعجم العربي, أو يكون سبب عدم انتمائه مقبولا عند بعض فقهاء اللغة العربية.

25 -"الراء و الطاء و اللام ليست جذرا من جذور اللغة العربية" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 48)

النقد:

-"الرَّطلُ و الرِّطلُ .. و تَرْطِيلُ الشعْرِ" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: رطل)

-تبين مما تقدم أن هذا المقياس لم يتحقق.

26 -"لا يعرف في اللغة العربية جذر من الهاء و الشين و النون .." (البشبيشي: جامع التعريب, ص 48)

النقد:

-نفس ما ذكر في نقد المقياس الرابع و العشرين.

27 -"لا تعرف اللغة العربية كلمة تجمع بين النون و الراء و السين, و إذا وجدت فهي أجنبية"

(البشبيشي: جامع التعريب, ص 48)

النقد:

-"نَسَرَ الشَّيءَ: كشطهُ .. و النسْر: طائرُ .." (ابن منظور: لسان العرب, مادة: رطل)

-"الرَّسَنُ: الحبل" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: رسن)

-"السرَندَى: الشديد الجرئ"... (ابن منظور: لسان العرب, مادة: سرند)

-"السَّنْدَرَة: السرعة .. الجُرْأةُ .." (ابن منظور: لسان العرب, مادة: سندر)

-تبين مما تقدم أن هذا المقياس لم يتحقق

28 -"لا توجد في اللغة العربية كلمة مؤلفة من: الجيم- راء, الميم- نون" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 48)

النقد:

-هذا كلام غير مفهوم.

29 -"طبقا للخليل, فإن حرف الشين لا يلي حرف اللام في اللغة العربية" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 48)

النقد:

-"رجل لشلاشٌ: إذا كان خفيفا" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: لشش)

-"الكلشَمَة: الذهاب في سرعة" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: كلشم)

-"ملشَ الشيء ...: فتشه بيده كأنه يطلب فيه شيئا" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: ملش)

-تبين مما تقدم أن هذا المقياس لم يتحقق.

30 -"لا تلي الزاي حرف الدال" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 48)

النقد:

-"قال ابن الأعرابي الدَّزْرُ: الدفع" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: دزر)

-تبين مما تقدم أن هذا المقياس لم يتحقق.