اشتملت عليه، ورجعنا إلى معنى الاسم اللغوي، وحاولنا تتبع دلالته اللفظية، وشققنا عن

أصولها، ونرى ما يمكن أن نقتبسه منها، ونوشح به ما جاء في السورة نقول:

ما أورده الإمام الطبري عن معنى الأعراف: (فإن الأعراف جم. ع واحدها عرف،

(وإنما قيل لعرف الديك: عرف؛ لارتفاعه على ما سواه من جسده.) . (3

(وكان السدي يقول:(إنما. سمي أعرافًا لأن أصحابه يعرفون الناس) .(3

وعلى هذا المعنى كذلك، فإن الأمم المكذبة والقصص الواردة في السورة قد

ارتفعت على من سواها، وعرفت بين الناس بسوء أعمالها وتكذيبها الله ورسله، وكان

أولئك الأقوام أعرافًا في تاريخ البشر بالانتكاس و الارتكاس بأسمائهم وبلدا. م وآثارهم

1)نظم الدرر ج 1 ص 17

2)نظم الدرر ج 3 ص 3

189 -3) جامع البيان ج 5 ص 188