عِندَما تَكتُب الجُملة في الوَرقة , رَكِّز عَلى رَدّةِ الفِعل , آخُذ معي 21 وَرقة حَتّى أُسهِّل الخُطوات, 21 ورقة , هَذا التّمرين اليَومي أَكتُب فِي الوَرقَة الأُولَى (أَنَا أُصلِّي الفَجر في المَسجد في وَقتِه مع الجَماعة ) هَذي العبارة , أَول مَرّة كتبتُ العِبارة , أُركِّز مَاذا يَدورُ في نَفسي مَاذا يَدورُ دَاخل حَديثِ النّفس أَو مَاذا يَختلِجُ في صَدري حَول هَذهِ الفِكرة , أَحيانًا عِندما تَكتُب هَذهِ العِبارة , مَاذا تَقول لنَفسُك , تَقول: والله صَعب , صَعب , صَعبٌ جِدًا ... مُمتاز أُكتُب العِبارة , أُكتب (صَعبْ جدًا) , أُكتُبها في الجِهةِ المُقابِلة , مَاذا يَدورُ في نَفسِك أَيضًا مَن المَشاعر , رُبّما بَعضُ الإِخوة يقول: ( مستحيل ) , أَيْ عِبارة تَدور في عَقلِك , تَدور في ذِهنِك , تُحدِّث بِها نَفسك , أَيّ عِبارة سَلبيّة اكتُبها , أَيّ عِبارة إِيجابيّة أَيضًا اكتُبها (بإِذنِ اللهِ سَأُحاوِل , بإِذنِ اللهِ سَأَسْتطيع) , بَعد مَا تَكتب كُل العِبارات , و تُكرِّرها , أَعد قِراءَة العِبارة المَقصودة تَحديدًا (أَنا سَأُصلّي الفَجر فِي المَسجد مَع الجَمَاعة فِي وَقته) , أَعد قِراءة العِبارَة نَفسَها اللي كَتبتَها و أَغفِلْ المَشاعِر المُصاحِبة جمَيعُها وَ لا تَقْرَأْهَا , أُكتبْ للمرّة الثّانية بِنفسِ الطّريقة , أُكتبْ العِبارة ثُمّ رَكِّزْ عَلى المَشاعِر المُصاحِبة , هَل تُوجَد مَشاعِر مُصاحِبة ؟ إِذا كَانَ موجود اكتُبْها , رُبّما تَقِلُّ , لا بَأْس , اكتُبْ المَشاعِر المَوجُودَة , ثُمّ اكتُبْ العِبارَة للمرّة الثّالِثة وَ للمَرّة الرّابِعَة و للمَرّة الخَامِسَة , حَتّى تَكتُب العِبارة 21 مرة , بِذلك نَكونْ قَد أَنْهَيْنا التّمرين لِيومٍ وَاحد .