واعترضه خالد تبعًا لابن الناظم بأنه"لا حجة له في ذلك؛ لأن دعوى المصدرية ممكنة" [1] .

وقد يعترض الشيخ خالد على ما ذهب إليه ابن مالك؛ لأنه لم يسمع عن العرب، فيرد ما ذهب إليه ابن مالك في التسوية بين (كأين) ، و (كذا) في إفادتهما التكثير بأن هذا في (كأين) صحيح، وعليه استعمال العرب، ولكنه في (كذا) لا يصح [2] .

وأحيانًا يعترض الشيخ خالد على ابن مالك؛ لأن ما ذهب إليه غير مطرد في الاستعمال لزومًا؛ فقد ذهب ابن مالك إلى أن المشتمل في بدل الاشتمال هو الأول، واعترضه الشيخ خالد بان هذا كثير الاطراد، وليس لازم الاطراد [3] .

(1) النبيل 3/ 683، وانظر: شرح التسهيل لابن الناظم 4/ 69.

(2) النبيل 1/ 787.

(3) انظر: النبيل 2/ 109.