ومنها أن من سعادة المنبوذين أن يخدموا البراهمة.

ومنها أنه إذا ادَّعى أحد من المنبوذين أنه يُعَلِّم برهميًا فإنه يُسقى زيتًا مغليًا.

ومنها أن كفارة قتل الكلب، والقطة، والضفدع، والغراب، والبومة، ورَجُلٍ من الطبقة المنبوذة _ سواء.

وهذا النظام _ نظام الطبقات _ بما انطوى عليه من الحظر الديني في امتزاج الناس بعضهم ببعض _ هو من أعظم الحوائل التي حالت دون تقدم الهند ورقيها.

ولقد ظهر في الآونة الأخيرة تحسن يسير في أحوال المنبوذين؛ خوفًا من استغلال أوضاعهم، ودخولهم في أديان أخرى.

ولهذا فإن كثيرًا من المنبوذين وجدوا العزة والعدل في الإسلام؛ فاعتنقوه.

تعريف البوذية: هي ديانة فلسفية وضعية وثنية، ظهرت في الهند بعد الديانة البرهمية في القرن الخامس قبل الميلاد على يد رجل يقال له: بوذا (1) .

بداية البوذية: قامت البوذية في بدايتها على مناهضة الهندوسية البرهمية، التي أغرقت في الشكليات والطقوس.

وكانت _ أي البوذية _ متجهة إلى العناية بالإنسان، وراغبة في إيصاله إلى مرحلة (النرفانا) وهي السعادة القصوى، وذلك عن طريق خشونة العيش، وتعذيب النفس، وقتل جميع شهواتها، ونبذ الترف، والمناداة بالمحبة، والتسامح، وفعل الخير.

وبعد موت مؤسسها تحولت إلى ديانة ذات طابع وثني، تقوم على تأليه بوذا، وتأخذ طابعًا اجتماعيًا دينيًا يميل إلى الإلحاد، وتختلف باختلاف الأمكنة (2) .

مؤسس البوذية:

مؤسس البوذية رجل يُلقب بـ: بوذا، وأما اسمه فهو: سدهارتا، أو سدذارتا.

وبوذا الذي تنسب إليه هذه الديانة ابن حاكم، وقد ولد في حديقة لومبيني بالقرب من مدينة كابيلا فاستو في شمال الهند من إقليم نيبال، وذلك سنة 568 قبل الميلاد.

وتختلف تواريخ ميلاده، ولكن ما ذكر هو أرجح الأقوال في تاريخ مولده.

(1) _2 _ انظر الديانات والعقائد 1/95، والموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة ص86، والموسوعة الميسرة 2/758.