انظر: معرفة الثقات 2/ 303، والتاريخ الكبير 7/ 282، والجرح والتعديل 8/ 140،وسؤالات ابن الجنيد (549) ، وسؤالات الآجري 225، والثقات لابن شاهين 222، والمجروحين 2/ 240، والكامل لابن عدي 8/ 60، وسؤالات البرقاني 67، وتهذيب الكمال 29/ 55، وميزان الاعتدال 4/ 203، وتهذيب التهذيب 10/ 304.

(5) عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه:

رواه الطبراني في الأوسط (7761) قال حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا أصرم بن حوشب، عن إسحاق بن واصل، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال قلنا لعبد الله بن جعفر حدثنا بما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأيت منه، ولا تحدثنا عن غيرك، وإن كان ثقة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول": ... (ذكر حديثا طويلا وفيه) "

وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد المغرب قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد ... الحديث"."

ومن هذا الطريق أخرجه ابن حجر في نتائج الأفكار 1/ 506.

قال الطبراني في المعجم الأوسط (7761) والصغير 1/ 399: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو الأشعث.

وقال ابن حجر: ـ معلقًا على كلام الطبراني ـ وهو: ـ يعني أبو الأشعث ـ أحمد بن المقدام العجلي من شيوخ البخاري لكن شيخه، وشيخ شيخه ضعيفان. ويعارض هذا ما أخرجه أبو داود من رواية جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطيل الركعتين بعد المغرب حتى ينصرف أهل المسجد".

قال محمد بن نصر ـ بعد أن أخرجه موصولا ومرسلا ـ: إن ثبت هذا فلعله فعله في بعض الأوقات انتهى كلام ابن حجر.

أقول: كلام ابن نصر على حديث ابن عباس في إطالة الركعتين بعد المغرب فقط.

انظره في مختصر قيام الليل ص85.

ورواه الطبراني في الصغير 1/ 399، وفي 2/ 205 من طريق أبي الأشعث بن المقدام العجلي .. الخ. فساقه مختصرا بذكر آخره فقط ليس فيه ذكر القراءة.